ဆာ္မည္းဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ;{ဆဲင္ေနာဇား}

ေကာန္းအဲဆာ္အဲဘူကကေမဲ;အခ်ွီနံင္ကေမဲ;ကူန္မာအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ; တာယာအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ;
ခိူ၀္းမ်ိဳးကူန္မာအဲ ဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ; ႀဆာအဲ တပဲအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ; အီပန္႔အဲ အီမာည္းအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ; ပီအဲ ၀ါးအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ;ဘံ၀္႔ဖီုင္းအဲဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ;
ဘာည္းလူိည္ေဇဲန္း တူအီးအဲတအာင္း ေဘဲ,အဲတအာင္း ယုိးယာဖါဆာအဲတအာင္း တူးဆီးေဟဲပ္ ေက်ာ;အဲတအာင္း
ေဘဲ,အဲတအာင္း စူိ၀္းျခိဴ၀္းအဲတအာင္းဆာ္အဲဘူကေမဲ;အခွ်ီနံင္ကေမဲ;အဲလဲမ္းဟည္႔ ဘံ၀္႔ဖီုုင္းပဲ။

ဒႆန မဟုတ္ေသာဒႆနမ်ား

ျပန္က်တဲ႔ဒဏ္ကို မခံနိုင္လွ်င္ မခုန္ခ်င္ပါနဲ႔

ထူးထူးျခားျခား မလုပ္လွ်င္ ထူးျခားတဲ႔ အသိဥာဏ္မရနိုင္ပါ ကိုယ္႔လူ။

ဒါနမျပဳေသးဘဲနဲ႔ ဒါနရဲ႕ အက်ိဳးတရားခံစားခ်င္တာေတာ႔ သဘာ၀မက်ပါ။

ေထာင္ျမင္လ်ွင္ ရာစြန္႔နိုင္ရမည္ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ရာနဲ႔ဘဲေက်နပ္ေနေပါ႔။

ေထာင္ျမင္လွ်င္ သံေ၀ဂပြါးသင႔္တယ္၊သို႔မဟုတ္ေျပးသင္႔တယ္။

စိတ္အနစ္နာခံနိုင္လွ်င္ လူသက္သာတယ္။

လူတစ္ေယာက္ကုိ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ဆက္ဆံျခင္းျဖင္႔ လူအေယာက္တစ္ရာ သုိ႔မဟုတ္ တစ္ေထာင္ေကာင္းစြာဆက္ဆံျပီးသားျဖစ္နိင္သည္။

လူတိုင္းကိုေကာင္းမြန္စြာ ဆက္ဆံသင္႔ပါတယ္ သို႔ေသာ္ေရြးျပီးမွေပါင္းသင္းသင္႔တယ္။

မာနသာမရွိခဲ႔လွ်င္ က်ေနာ္အေတာ္မ်က္ႏွာငယ္ရမဲ႔ပုံရွိတယ္ ခုေတာ႔မာနနဲ႔ဆိုေတာ႔ ကိုယ္ဟာကိုယ္ဟုတ္ေနတာပဲ။

အခ်ိဳ႕႕ ျပႆနာေတြဟာ ျပႆနာမဟုတ္ပါ ဒါေပမဲ႔ ျပႆနာလို႔ယူဆလိုုုက္ေတာ႔ ျပႆနာျဖစ္သြားတယ္။

ပေလာင္သမိုင္းအက်ဥ္း

တအာန္း{Ta’Ang}ပေလာင္ သမိုင္းအက်ဥ္း
Friday, 27 August 2010 15:32
ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို တအာင္း(Ta'ang) ဟူ၍ ေခၚဆိုၾကသည္။ ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုတို႔၏ေျပာဆို ေသာစကားသံ အလိုက္ “အအာင္း”(AH'ANG) ရအာင္း(RA'ANG)၊ နအာင္း(NA'ANG)။ လအာင္း(LA'ANG)၊ အာင္း(ANG)၊ ယအာင္း (YA'ANG)၊ ရိအာင္း (RI'ANG)ဟူ၍လည္း ေျပာဆိုၾကသည္။

ပေလာင္လူမ်ိဳးတို ့သည္ မြန္ ၊ဝ ၊ပေလာင္တို႔ ေသြးခ်င္းအရင္းအခ်ာ ညီအစ္ကို မ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္ၾကသည္ဟု ယုံၾကည္စြဲမွတ္ လ်က္ရွိၾကသည္။ ရွမ္းျပည္အတြင္း ျပန့္ႏွံ့စြာ ေနထိုင္လ်က္ရွိၾကသည့္အေလ်ာက္ ညီေနာင္တိုင္းရင္းသားမ်ားတို႔ ေခၚဆိုသည့္ အမည္နာမအလိုက္ (ပေလာင္၊ပေလး၊လြယ္၊ လြယ္လ၊ယန္း(ယင္း)၊ယင္းၾကား လူမ်ိဳးစုတို႔သည္ ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား ျဖစ္ၾက ျပီး၊ ႏွစ္ကာလၾကာျမင့္စြာက ကြဲျပားေသာေနရာေဒသ အႏွံ့အျပားတို့တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကသည့္ ပေလာင္လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည္။ ဘာသာစကား၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မွဳ၊ မိသားစု(သို ့)မ်ိဳးႏြယ္ ဖြဲ ့စည္းပံုတို ့မွာ တူညီၾကသည္။

ေနနဂါးမ်ိဳးႏြယ္
ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ မိမိတို ့ကိုယ္ကိုု မိမိတို ့အဖ ေနမ်ိဳးႏြယ္(ေနနတ္သား) ႏွင့္ အမိနဂါးမ်ိဳးႏြယ္ (နဂါးမင္း သမီး) တို ့မွ ေပါက္ဖြားဆင္းသက္လာသည့္ဟု ယံုၾကည္လ်က္ရွိၾကသည္။

ေရွးပေလာင္အလံ
ေရွးပေလာင္လူမ်ိဳးတို ့၏ အထိမ္းအမွတ္ အလံမွာ ေျပာေရာင္ (မိုးျပာ) ေအာက္ခံ၍ ဗဟိုအလယ္တြင္“ေန၀န္းနီ” ပါရွိသည္။

ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မွဳ
ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ၾကသည္။ နတ္ကိုးကြယ္မွဳႏွင့္ ယဇ္ပူေဇာ္ဓေလ့မရွိၾကပါ။ ရြာေစာင့္နတ္၊ လယ္ယာေျမႏွင့္ ေတာေတာင္ေစာင့္နတ္တို ့အား ပသပူေဇာ္သည့္ ဓေလ့သာရွိသည္။

ပေလာင္မ်ိဴးႏြယ္စုမ်ား
ပေလာင္လူမ်ိဴးတို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို “တအာင္း”ဟူ၍ေခၚဆိုသည္။ ဗမာတို႔က “ပေလာင္” ဟူ၍ေခၚသည္။ “ပေလး” ဟူ၍ လည္းေခၚဆိုသည္။ ပေလာင္ရာဇ၀င္အဆိုအရ တေကာင္းေခတ္ကတည္းက “ပေလာင္”ဟုေခၚဆိုခဲ့သည္ ဆိုသည္။ ပုဂံေခတ္ တြင္လည္း “ေပါင္ေလာင္” ဟူ၍ေရးသားခဲ့ၾကသည္ကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ေရွးဗမာတို႔က “ေရြပေလာင္၊ ေငြပေလာင္”ဟူ၍ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးဖြယ္ တင္စားသံုးႏွဳန္းေခၚဆိုၾကသည္။ ေရြပေလာင္လူမ်ိဳး၊ ေငြပေလာင္လူမ်ိဳး ဟူ၍ လူမ်ိဳး ကြဲျပားျခင္းမရွိပါ။ ေရြပေလာင္ ေငြပေလာင္ဟူေသာ ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စု (၀ါ) တအာင္းမ်ိဳးႏြယ္စု အားလံုးကို ရည္ညြန္းေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဘယ္ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုကို ေရြပေလာင္၊ဘယ္ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုကို ေငြပေလာင္ -ဟူ၍ရည္ညြန္း ကြဲျပားေခၚေ၀ၚျခင္း မရွိေပ၊ ေရြပေလာင္ ၊ ေငြပေလာင္ဟူ၍ ေျပာစမွတ္ျပဳရာတြင္ အမည္နာမကို စကားအရာ ခ်စ္ခင္စြာ ဂုဏ္တင္ေခၚေ၀ၚျခင္းျဖစ္သည္။

(ေရႊလမ္း၊ ေငြလမ္း၊ ေရြပင္ ေငြပင္၊ ေရႊသမက္ ေငြသမက္)
ပေလာင္ရာဇ၀င္အဆိုတစ္ခုတြင္ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္မူျပီး ကာလက မြန္ခမာမ်ိဳးႏြယ္၀င္ ျဖစ္ၾကေသာ မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္၊ ခမာလူမ်ိဳး တို႔သည္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားေဒသၾကီး တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းမိုးၾကီးစိုးခဲ့ျပီး မြန္ခမာယဥ္ေက်းမွဳ တစ္ရပ္ေပၚထြန္းခဲ့၍ မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္ ယဥ္ေက်းမွဳေခတ္ၾကီး(ဝါ) မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္တို ့၏ ေရႊေခတ္ႀကီးဟုပင္ ဂုဏ္တင္ေဖာ္ညြန္းခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုစဥ္က မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္တို ့၏ ယဥ္ေက်းမွဳေရႊေခတ္ႀကီးသည္ ျမန္မာျပည္အပါအ၀င္ အာသံ၊ မဏိပူရ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ယိုးဒယား၊ ယူနန္ စသည့္ အင္းဒိုခ်ိဳင္းနားေဒသကို သု၀ဏဘူမိ ေရႊတိုင္းျပည္ (မိူင္ဆီင္၊ မိူင္ခံမ္) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊လူမ်ိဳးတို႔ ကိုေရႊျပည္သား၊ ေရႊတိုင္းသား၊ ေရႊလူမ်ိဳးဟူ၍ လည္းေကာင္း အသိအမွတ္ျပဳ ဂုဏ္တင္ေခၚညြန္းခဲ့ၾကသည္။

ပေလာင္ရာဇ၀င္ အဆိုတြင္ ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေရႊေခတ္ၾကီးတြင္ ေကာသမီၻျပည္ကို ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားစြာ ထူေထာင္ ခဲ့ေလသည္။ ေကာသမီၻေခတ္ ၾကီးဟု ပေလာင္တို႔၏ ရာဇ၀င္တြင္ ဆိုထားေလသည္။ တိုင္းႏုိင္ငံ အသီးသီးတို႔ကပင္ ပေလာင္ ေကာမီၻျပည္ၾကီးကို ခန္႕ညား ၾကရသည္။ ထိုေခတ္ၾကီးတြင္ ေရႊတိုင္းျပည္၊ ေရႊလူမ်ိဳးဟု၍လည္းေကာင္း၊ ေရႊေခတ္ၾကီးကို ထူေထာင္ၾကေသာ လူမ်ိဳးတို႔ကို႔ေရႊမြန္၊ ေရႊ ၀၊ ေရႊပေလာင္ ဟု၍လည္း အမြန္းျပဳ ဂုဏ္တင္ခန္ ့ညားခဲ့ၾကသည္။ ေရႊပေလာင္ ဟူ၍ ေဖာ္ညြန္းေခၚဆိုရာ ပေလာင္မ်ိဳး ႏြယ္စု အားလံုးကို ေဖာ္ညြန္းေခၚဆိုေၾကာင္း ေတြ ့ရွိရေလသည္။

ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ေကာသမီၻျပည္ၾကီးမွာ ေယာနကတိုင္း (ယူနန္ျပည္၊ တာလီဖူး) တြင္ ျဖစ္ျပီး နဂါးအိုင္ (တာလီအိုင္)ကိုအမီွျပဳခဲ့ေၾကာင္း၊ နဂါးအိုင္ရွိ အမိနဂါးၾကီးကို အေလးအျမတ္ျပဳၾကေၾကာင္းဆိုသည္။ ပေလာင္တို႔သည္ မိမိတို႔ကိုယ္ကို “အဖေနနတ္သား၊ အမိ နဂါးမင္းသမီး” တို႔မွေပါက္ဖြားလာၾကသည့္ ေနနဂါးမ်ိဳးႏြယ္ဟု ယုံၾကည္ထားၾက ေလသည္။
ထိုသို႔ေၾကာင္႔ တရုတ္တို႔က“ပံုးလံုး” လူမ်ိဳးဟု ေခၚဆိုရာမွ “ပေလာင္”ဟူ၍ ျမန္မာတို ့က ေခၚဆိုလာေၾကာင္းဆိုသည္။ ထိုသို႔ေၾကာင့္ တရုတ္တို႔က “ပုံးလုံး” လူမ်ိဳးဟုေခၚသည္။ “ပုံး”အမ်ိဳးအႏြယ္၊ “အလုံး” နဂါး၊ နဂါးမွဆင္းသက္လာေသာ လူမ်ိဳး(သို ့) နဂါးလူမ်ိဳးအႏြယ္ ဟုဆိုရာမွ ျမန္မာတို ့က “ပေလာင္” ဟုေခၚဆိုလာေၾကာင္းဆိုသည္။

ပေလာင္လူမ်ိဳးတို ့တြင္မ်ိဳးႏြယ္စု(၁၉)မ်ိဳးစုရွိရာ


ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားတိုသည္ ေရာက္ရွိရာအရပ္ေဒသ၊ အျခားေသာလူမ်ိဳးစုႏွင့္ နီးကပ္ေရာေႏွာ ဆက္ဆံမွဳ၊ အရပ္ေဒသ အလိုက္၊ ေတာင္ေျမာက္၊ အေရွ႔အေနာက္အလိုက္၊ ေတာင္ေပၚ ေတာင္ေအာက္ အလိုက္အသံုးအစြဲ အေခၚအေ၀ၚ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ ့မွဳ အနည္းအမ်ားဆိုသကဲ့သို႔ကြဲလြဲမွဳ ရွိသည္။ ပေလာင္အမ်ိဳးသမီးတို့သည္ ေငြထည္ပစၥည္းမ်ား၊ ေငြၾကိဳး၊ ေငြျပားခါးပတ္၊ ေငြနားေ႗ာင္း၊ ေငြလက္ေကာက္၊ ေငြဘယက္၊ ေငြဖက္လိပ္နားေ႗ာင္း၊ ေငြေျခပတ္ၾကိဳး၊ ေငြဒဂၤါးႏွင့္ ေငြထည္ႏွင္ျပုလုပ္ေသာ ေဒါင္းရုပ္၊ ငါးရုပ္၊ လိပ္ျပာရုပ္မ်ား ျပဳလုပ္၀တ္ဆင္ၾကသည္။

ပေလာင္လူမ်ိုးတို ့၏ အမြန္အစမႏုႆပညာရွင္တို႔က မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္လူမ်ဳိးတို ့သည္ “မြန္- ခမာ” အႏြယ္ျဖစ္ျပီး ျမန္မာေျမ ေပၚတို႔အဦးအေစာဆံုး၀င္ ေရာက္လာၾကသည္ဟု လက္ခံၾကသည္။ “မြန္-ခမာ” အႏြယ္သည္ “ေမာင္ဂုတ္” လူမ်ိဳးႏြယ္ၾကီးမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ဆိုသည္။ “ေမာင္ဂုတ္” လူမ်ိုးၾကီးမွ “ ၾသစၾတစ္ ” ႏွင့္ တီဗက္တိုတရုတ္” ဟုကြဲျပားလာသည္။ ၎တို ့သည္-“ေမာင္ဂုတ္” အႏြယ္အ၀င္ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ေဒသတစ္ခု အတြင္း ေနထိုင္ၾကရာမွ လူဦးေရတိုးတက္မ်ားျပားျခင္း ေၾကာင့္ မိမိတို့၏ အသက္ရွင္ ေနႏိုင္ေရးအတြက္ ေနရာတစ္ခုမွ အျခားတစ္ခုသို ့ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာကို ရွာေဖြေနထိုင္ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကသည္။
ဤသို ့အခိ်န္ကာလၾကာ ေညာင္းေသာအခါ ေနထိုင္ရာေနရာေဒသတို႔လည္း တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု မတူေသာေၾကာင့္ “ ၾသစၾတစ္ ႏွင့္ တိဗက္တိုတရုတ္ ”ဟူ၍ ကြဲျပားၾကျခင္းျဖစ္၏။ ၎ေမာင္းဂုတ္ လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာကို ရွာၾကံ၍ နယ္ေျမေဒသတစ္ခုမွ အျခားတ္ခုသို့ေျပာင္းေရႊ ့ေနထိုင္ၾကရာတြင္ ေနဂရြိဳက္လူမ်ိဳးႏွင့္ အထူးသျဖင့္ ပရိုတိုၾသစလိြဳက္ လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေသြးေေႏွာၾကသည္ဟုဆို၏။ ထိုေၾကာင့္ “ ၾသစၾတစ္” လူမ်ိဳးတိုသည္ “ ၾသစၾတိဳနီးရွန္ ႏွင့္ ၾသစၾတိဳေအရွတစ္ ” ဟူ၍ ယင္းတို ့၏ဘာသာစကားျဖင့္ ခြဲျခားျခင္းဟုဆိုသည္။ “ ၾသစၾတိဳေအရွတစ္ ” တြင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ (အာသံ၊ မဏိပူရ) ရွိခါဆီလူမိ်ဳး၊ မု႑လူမ်ိဳး(ကိုလ္)၊ ဆန္သာလ္လူမ်ိဳး၊ နာဂဗာရီကြ်န္းရွိ နာဂဗာရီ လူမ်ိဳးႏွင့္ အာသံ၊ ျမန္မာ၊ အင္ဒိုခိ်ဳင္းနားရွိ မြန္ခမာအႏြယ္တို ့ေျပာဆိုေသာစကားတို ့ပါ၀င္သည္။

(ေမာင္းဂုတ္)မြန္ဂိုလိြဳက္ လူမ်ိဳးႏြယ္ၾကီး၏ မူရင္းေဒသမွာ အာရွတိုက္တြင္ အမ်ားဆုံးေနထိုင္ၾကျပီး အထူးသျဖင့္ အာရွတိုက္ ေျမာက္ပိုင္း၊ အလယ္ပိုင္း၊ အေရွ ့ပိုင္း ႏွင့္ အေရွေတာင္ပိုင္းတို႔ွ၌ ျပန္ ့ႏွံ ့ေနထိုင္ၾကသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဗီယက္နမ္၊ ခမာ၊ မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္၊(ရိအာန္)၊ မု႑၊ ဆန္သာလ္၊ ခါဆီစေသာလူမ်ိဳးတို ့သည္ မြန္ခမာအႏြယ္မွ ေပါက္ဖြားလာေသာ အလြန္ေသြးနီးစပ္ ၾကသည့္ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ႏွမရင္းသားခ်င္းဟုဆိုရေပမည္။

ထိုနည္းတူ ေမာင္းဂုတ္(မြန္ဂိုလိြဳက္လူမ်ိဳးႏြယ္ၾကီး)မွတီဗက္တိုဘားမင္းအုပ္စုတြင္ ပ်ဴ၊ ကမ္းယံ၊ သက္၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ဗမာ၊ ကရင္ လူမ်ိဳးအျဖစ္သို႔လည္းေကာင္း၊ ထိုင္း၊ တရုတ္အုပ္စုမွ ရွမ္း၊ ရွမ္းတရုတ္၊ တရုတ္လူမ်ိဳးအျဖစ္သို႔လည္းေကာင္း သက္ဆင္းလာၾကသည္ဟုဆို၏။ ထိုေၾကာင့္ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ မ်ိဳးႏြယ္စု (၁၃၅)မ်ိဳးတို႔သည္ ေသြခ်င္း ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားျဖစ္ၾက သည္ဟု ဆိုၾကရေပမည္။

“ၾသစၾတိဳေအရွတစ္” အာရွေတာင္ပိုင္းသို႔မဆင္းသက္မီ တရုတ္ျပည္ ယန္စီက်န္ျမစ္၀ွမ္းေဒသတြင္ “မြန္ခမာ” လူမ်ိဳးႏြယ္ အျဖစ္ တစ္စုတစ္ရံုးတည္း အေျခခ်ေနထိုင္လာခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ ထိုေၾကာင့္ ယန္စီက်န္ျမစ္၀ွမ္းေဒသသည္ “ မြန္ခမာ” တို႔၏ေဒသေဟာင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ၎ျမစ္၀ွမ္းေဒသသည္ ရသီဥတုသင့္တင့္မွ်တမွဳရွိျပီး ေျမဆီၾသဇာ ေကာင္း မြန္ျခင္းေၾကာင့္ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ငန္းကို စနစ္တက်လုပ္ႏိုင္ေသာ လူမ်ိဳးဟု ယူဆရသည္။

ႏွစ္ေပါင္းရွည္ၾကာစြာ တစ္စုံတစ္ရုံးတည္း စနစ္တက်အေျခခ်ေနထိုင္ၾကရာတြင္ စိုက္ပ်ိဳးေရးကုန္ထုတ္ လုပ္ငန္းၾကီးျဖင့္ စနစ္က်ေသာ လူအဖြဲ႔အစည္းဖြဲ႔စည္းၾကကာ ေက်းျပည္ေက်းနယ္ ထူုေထာင္ၾကသည္။ ၄င္း၌ မိမိလူမ်ိဳးမ်ားျပား လာျခင္း ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အာရွေျမာက္ပိုင္ေဒသ၌ ရာသီဥတုဆိုး၀ါးမွဳေၾကာင့္ေျမာက္ပိုင္း လူမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား အစုအၿပဳံတိုး၀င္ ဆင္းသက္လာျခင္းေၾကာင့္လည္း ေကာင္းေကာင္းအက်ပ္အတည္းႏွင့္ ေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ ေတာက္ဖက္ပိုင္းသ႔ို ေျပာင္းေရႊ လာၾကရသည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုသို႔ေျပာင္းေရႊၾကရာတြင္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားဘက္သို႔ ဗီယက္နမ္ေဒသတြင္ ဗီယက္နမ္းလူမ်ိဳး၊ ကေမၻာဒီးယားေဒသတြင္ ခမာလူမ်ိဳး၊ ယိုးဒယားႏွင့္ ျမန္ျပည္ေျပာက္ပိုင္ေဒသတြင္ မြန္၊၀ ႏွင့္ ပေလာင္ အုပ္စုတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာျပည္ေတာင္ပိုင္းေဒသတြင္ ပေလာင္(ရိအာန္)၊ ၀ လူမ်ိဳးတို႔သည္လည္းေကာင္း၊ ျဗဟၼပုတၱရျမစ္ေၾကာင္း အတိုင္း အိႏိၵယျပည္ ဒကီၡဏကုန္းေဒသတြင္မု႑လူမ်ိဳး၊ ဘဂၤလားနယ္တြင္ ဆန္သာလ္လူမ်ိဳးႏွင့္ အာသံနယ္တြင္ ခါဆီလူမ်ိဳး တို့ကိုလည္းေကာင္း အေျခေနထုိင္သည္ကို ေတြ ့ရသည္။

“မြန္ခမာႏြယ္ဘြား “လူမ်ိဳးတို႔သည္ ဘာသာစကားတစ္မ်ိဳးတည္းျဖစ္ေသာ္လည္း အျခားေဒသမ်ားသိုု႔ေျပာင္းေရႊ႔ေနထိုင္ အေျခခ်ၾကျပီး ကာလၾကာျမင္စြာခြဲခြာၾကျခင္း၊ မူရင္းဘာသာစကားအျပင္ ေ၀ါဟာရမ်ားထည့္သြင္းေျပာဆိုျခင္းရွိေသာ္လည္း မူလ မြန္ခမာ ေ၀ါဟာမူကားသုံးစြဲလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ဤအေျခအေနေပၚမူတည္၍ ဘာသာေဗဒပညာရွင္တို႔က လူမ်ိဳးမ်ား ဆင္းသက္လာပုံကို ေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။

Bc- ၁၀၀၀ ခန့္ကပင္ “မြန္ခမာ” အႏြယ္၀င္ မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္(ရိအာန္) လူမ်ိဳးတို႔သည္ တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္း “ယန္စီက်န္ျမစ္၀ွမ္းေဒသ” ဆီမွ ေတာင္ဖက္သို႔ ဆင္းသက္လာၾကာျပီးလွ်င္ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းႏွင့္ မဲေခါင္ျမစ္၀ွမ္းဆီသို႔ ဆင္းသက္ၾကျပီး တိုင္းျပည္ေတာင္ပိုင္းမဲနမ္ျမစ္၀ွမ္း၌ မြန္လူမ်ိဳးစုဦးေဆာင္၍ ဒြါရာ၀တီျပည္ကို ထူးေထာင္ၾကသည္။ မြန္၊ ၀၊ ပေလာင္အႏြယ္ဘြား လူမ်ိဳးတို ့ကို ေယာနက (ယူနန္) ေယာန၊ေယာန္း(ယြန္း)၊ ေၾကာမ္း(ၾကြမ္း)ဟု ျဖစ္ေၾကာင္းဆိုပါသည္။ “ပေလာင္” ေတာတိုး “ေယာလူမ်ိဳး “ဟုအဆိုစာရွိေလရာ ေယာနတိုင္း (ယူနန္ေဒသ)က ဆင္းသက္စီးပြားလာေသာ လူမ်ိဳးဟု ဆိုသည္။ (ကၠသွ်ံဂူေမာ္ကြန္း) ပေလာင္တို ့သည္ မြန္တို ့ႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္ေဒသ၊ သထုံေဒသ၊ ပဲခူး-ေတာင္ငူ ေဒသတို႔တြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စုတစ္ခုျဖစ္သည့္ (ရူမိုင္း)တို႔အေျခခ်ခဲ့ေၾကာင္း ရမၼ၀တီဟု အမည္တြင္ေၾကာင္း၊ သေရေခတၱရာ (ျပည္) ပန္းေတာင္းအရပ္ေဒသသို႔ေျပာင္းေရႊ႔လာၾကေၾကာင္း “ရူမိုင္း (ရူမည္း) ေရွးေဟာင္း ရာဇာ၀င္ တြင္ပါရွိသည္။

က်န္အစုမွာ ေတာင္ငူ- ရမည္သင္းေဒသမွ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္းသို႔ ေရႊ႔ေျပာင္းေၾကာင္းေျဖာ္ျပသည္။ ၀၊ ပေလာင္အုပ္စု တစ္စုသည္ တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္းဆီမွျမန္မာျပည္သိ႔ေရႊလီျမစ္ ေၾကာင္းႏွင့္ တပိန္ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း ျမန္မာျပည္ အထက္ပိုင္းတေကာင္းေဒသ၊ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္းေဒသ ျဖစ္သည့္ ေရွးပုဂံ (ေပါကၠံ)ေဒသ၊ မင္းဘူး (၆)ခရိုင္ေးသ၊ ပခုကၠဴ (ေယာနယ္)ေဒသ၊ ဗိႆႏိုးေဒသတို႔၌ ၀၊ပေလာင္လူမ်ိဳး အႏြယ္တစ္စုတိုသည္ ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း ဆင္းသက္လာ ၾကျပီး အေျခခ်ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္၊ ေနာက္တြင္ကာ မေရွးမေႏွာင္းပင္ ေရာက္ရွာလာၾကေသာ ေရွးပ်ဴႏွင့္ အႏြယ္တူ လူမ်ိဳးမ်ားတို႔ေရာေႏွာအေျခခ်ၾကေၾကာင္း သိရွိရ၏။ ေနာက္တြင္ပုဂံျပည္ၾကီးကို ထူးေထာင္ၾကရာတြင္ မြန္၊၀၊ ပေလာင္အႏြယ္ လူမ်ိဳးမ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္းပုဂံေက်ာက္စာအရ သိရ ေၾကာင္း သိရပါ၏။ ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေရွးဦးပ်ဴလူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ နီးကပ္စြာ အတူယွဥ္တြဲေနထိုင္ျပီးယဥ္ေက်းမွူ ဓေလ့ထုံးထမ္း အစဥ္အလာ၊ ေရွးေဟာင္းယုံၾကည္မွူ၊ ရိုးရာပုံျပင္မ်ား၊မ်ိဳးရိုးစဥ္လာခံယူမွုူ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မွူစံနစ္ကို ကူညီစြာ ခံယူက်င့္သုံးလာခဲ့၍လည္းျပဴ လူမ်ိဳးမွ "ျပဴ“ “ပလူ” ၎မွ “ ပေလာင္ “လူမ်ိဴးဟု အဆိုရွိေလ သည္၊ ပေလာင္၊ ၀အႏြယ္တူလူမ်ိဳးတစ္စုတို႔သည္ တေကာင္းေဒသဆီမွ ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္း အတိုင္း ဆင္းသက္လာၾကျပီး ေျမျပန္ ့ေဒသျဖစ္သည့္ မတၱရာ၊ ေအာင္ပင္လယ္ (မႏၱေလး) အင္း၀၊ ေတာင္ျပဳန္း ၊ ေက်ာက္ဆည္ေဒသသို႕ျပန္ ့ႏွံ ့အေျခခ် လာျပီး မြန္ခမာအႏြယ္ မြန္ ၊၀၊ ပေလာင္တို ့ႏွင့္ ျပန္ဆုံစည္းၾက၍ ေက်ာင္ဆည္ (၁၁) ခရိုင္ေဒသတြင္ အင္အားၾကီးထြားျပန္႔ႏွံ ေနထုိင္ခဲ့ၾကသည္။

ပန္းေလာင္ျမစ္၊ ေဇာ္ဂ်ီျမစ္ေဒသတို႔တြင္ ျပန္႔ႏွံစြာအေျခခ်ေနထိုင္သည္ကို သိရွိရ၏ ထို ့ေၾကာင့္ ၀ ၊ပေလာင္လူမ်ိဳးမ်ား (ေရွးဦး ၀၊ပေလာင္) တို႔သည္ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ားတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း မြန္ဂိုတာတာလူမ်ိဳးအုပ္စုတို႔ႏွင့္ မၾကာခဏ တိုက္ခိုက္ ၾကရေၾကာင္း ရန္သူတို႔၏ ေႏွာက္ယွက္တိုက္ခိုက္ျခင္္းကို ရင္ဆိုင္ၾကရေၾကာင္း၊ ျမန္မာအုပ္စု၀င္တို႔အလုံးအရင္း အင္အားၾကီးစြာ ၀င္ေရာက္လာၾကေၾကာင္း၊ မြန္ဂိုတာတာႏွင့္ အတူ ျမန္မာအုပ္စုအႏြယ္တို႔၏ တိုက္ခိုက္ျခင္းေၾကာင္း မြန္ခမာ အႏြယ္၀င္ မြန္၊ ၀ ၊ ပေလာင္ လုအဖြဲ႔အစည္းျဖိဳခြဲ၍ မြန္အုပ္စုတို႔ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္း ေဒသတို႔၌ အေျခတည္ က်ေၾကာင္း ၀ ၊ ပေလာင္ အုပ္စု အႏြယ္တို႔ ရွမ္းကုန္ျပင္ျမင့္(ေတာင္ေပၚေဒသ)ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္းႏွင့္ ေရွ ႔ပိုင္း တို ့ ၀င္ ေရာက္အေျခခ်ၾကေၾကာင္းသိရွိရ၏။

မြန္ခမာအႏြယ္၀င္ ၀၊ ပေလာင္ လူမ်ိဳးတို ့သည္ တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္း ယန္းဆီက်န္း ျမစ္၀ွမ္းေဒသမွ တစ္စုအျဖစ္ထြက္လာ ၾကျပီး တရုတ္ျပည္ေတာင္ပိုင္း (တာလီေဒသ) ထန္ခ်ဳန္းေဒသႏွင့္ ယုန္ခ်န္ေဒသတို ့တြင္ အေျခခ်၍ျမိဳ႔ ျပျပည္နယ္ငယ္မ်ား ထူေထာင္ၾကသည္။ မြန္ဂို တရုတ္တို ့၏ အဆက္မျပတ္အေႏွာက္အယွက္ တိုက္ခိုက္မွူဒဏ္ေၾကာင့္ “တာလီဖူးႏိုင္ငံေတာ္ (ေကာသမီၻျပည္) “ပ်က္စီးခဲ့ရသျဖင့္ “၀” အႏြယ္၀င္သည္ သံလြင္ျမစ္အတိုင္း ဆင္းသက္လာၾကျပီး ျမန္မာျပည္သံလြင္ အေရွ ့ျခမ္းေဒသႏွင့္ အေနာက္ျခမ္းေဒသတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေၾကာင္း ေတြ ့ရ၏။ တာလီဖူးျမိဳ ့ျပႏိုင္ငံေတာ္ (ေကာသမီၻျပည္) ျဖိဳကြဲခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ၀ႏွင့္ ပေလာင္အႏြယ္စု ကြဲထြက္ခဲ့ရျပီး ပေလာင္အႏြယ္ စုမွာ ေရႊလီျမစ္၀ွမ္းႏွင့္ သံလြင္ျမစ္အၾကား ေတာင္တန္းၾကီးမ်ားကို ျဖတ္ေက်ာ္၍ မုံးကို ၾကဴကုတ္လမ္းေၾကာင္းမွ ကြတ္ခိုင္ ၊သႏီၷ လားရွိဳး ၊ မိုင္းရယ္ သို႔၀င္ေရာက္ၾက သည္။ AD ၁၀ရာစုတြင္ ပေလာင္အႏြယ္စုတစ္ခုမွာ ေရႊလီျမစ္ေၾကာင္းအနီး က်ယ္လန္႔ (နမ့္ခမ္း- မူဆယ္)တြင္ ျပန္လည္ စုစည္းၾကျပီး ျမိဳ႔ျပေက်းျပည္ (ဒုတိယ ေကာသမီၻျပည္) အျဖစ္ ထူေထာင္ၾကျပန္သည္။

ထို႔ေနာက္တြင္ က်ယ္လန္႔ (ေက်းျပည္) ကို မြန္ဂိုတရုတ္တို႔၏ တိုက္ခိုက္ ဖ်က္စီးျခင္းခံရျပန္သည္။ က်ယ္လန႔္ ေက်းျပည္ထြန္းကားစဥ္တြင္ ပဲခူး -ေတာင္ငူ- ေက်ာက္ဆည္ ေဒသတို႔မွ အင္အားျပိဳကြဲလာသည့္ မြန္ ၊ ၀ ၊ ပေလာင္ အႏြယ္ စုအနက္မွ ပေလာင္အႏြယ္စုသည္္ ျမန္မာ ျပည္ေျမာက္ပိုင္းသို႔ဆန္တက္လာၾကျပီး ေရႊလီခ်ိဳင့္၀ွမ္းေဒသရွိ အႏြယ္စုတို ့ႏွင့္ ပူေပါင္း၍ ေတာင္ေပၚေဒသ၌ ျမိဳ ့ျပ ေက်းျပည္စုစည္း တည္ေထာင္ၾကျပန္သည္။ ရာ၀မတီဟုပင္ အမည္တြင္၍ ျမိဳ ့ေတာ္ကို “က်ေကာင္း” (မိန္းေကာင္း) ျဖစ္သည္။ ခရိုင္ (၂၉) ခု ဖြဲ ့စည္းထားေၾကာင္းႏွင့္ ပေလာင္အမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ (ရူမည္း၊ ရူလ်ဲန္း၊ရူေကာ)တို ့၏ ျမိဳ ့ျပေက်းျပည္ျဖစ္ျပီး စည္ပင္ထြန္းကားခဲ့၏ ေတာင္ေပၚကုန္းျမင့္၌ တည္ထားျခင္းေၾကာင္း ရန္အႏၱရာယ္မ်ားကို ခုခံႏိုင္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ႏွင့္ ရန္သူ၏ တိုက္ခိုက္မွဴ မလြယ္ကူေစရန္ျဖစ္ဟန္ရွိသည္ဟုဆိုသည္။

ေျမာက္ဘက္မြန္-အန္နမ္(ေရွးမြန္၊၀ ၊ပေလာင္)
ခရစ္မေပၚမီေလးရာစုႏွင့္အထက္ကာလာေလာက္က မြန္ခမာမ်ိဳးႏြယ္၀င္ျဖစ္ၾကေသာ မြန္၊၀ ၊ပေလာင္၊ ခမာတို႔သည္ အာရွအေရွ ့အလယ္ပိုင္း၊ အာအေရွ႔ေတာင္ပိုင္း ကုန္းျမင့္ေဒသတို႔၌ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ အေရွ႔ေတာင္ပိုင္း၏ ေျမာက္ဘက္အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾက၍ ေျမာက္မြန္- အန္နမ္အႏြယ္ဟုေခၚသည္။ခမာတို႔တုန္ကင္ (Tong King) အရပ္ေဒသမွ ေတာင္ဖက္ ကေမၻာဒီးယားသို႔ဆင္းသက္လာၾကစဥ္က မြန္ခမာအႏြယ္ ျဖစ္ၾကေသာ မြန္၊၀ ၊ပေလာင္ တို႔သည္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနား ကြ်န္းဆြယ္ကို ေထာင့္ျဖတ္လမ္းျဖင့္ ေလာ( လာအို)ေျမာာက္ဖက္ ေဒသ ၊ ထိုင္းညာေဒသ၊ ျမန္မာျပည္ေအာက္ပိုင္းေဒသႏွင့္ ျမစ္၀ကြ်န္းေပၚသို ့၀င္ေရာက္လာၾကျခင္ျဖစ္သည္။

ေရွးမြန္ခမာလူမ်ိဳး ႏြယ္ျဖစ္ေသာ ေျမာက္ပိုင္းမြန္ အန္နမ္ ဟူသည္ လာအိုေျမာက္ပိုင္းေဒသက ထဲင္ (T’ENG)ခါမု (KHA’ MU) ၊ လဲမဲက္ (LEMET)၊ ေတာင္ယူနန္အရပ္က ဖုမန္(P’U- MAM)၊ အေရွ႔ျမန္မာက လ (လြယ္လ) ၀၊ ပေလာင္၊ ရိအန္၊ ဒေနာ တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ခရစ္မေပၚမီ ေလးရာစုအထက္ ကာလက ယူနန္အလယ္ပိုင္း အရပ္ေဒသ (ဗဟိုယူနန္)တြင္ အေျခခ် ေနထိုင္ျပီးျဖစ္ၾကေၾကာင့္ႏွင့္ ခရစ္မေပၚမီ ေလးရာစုေနာက္ပိုင္းကာလသို႔ေရာက္ေသာအခါ ယူနန္ေတာင္ပိုင္း အရပ္ေဒသ၌ ျပန္ ့ႏွံ ့အေျခခ်ေနထိိုင္ၾကျပီးျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုသည္။ ကုန္းျပင္ျမင့္ျဖစ္ေသာ ဗဟိုယူနန္အရပ္ေဒသတြင္ အေျခခ်ေန ထိုင္ၾကေသာ ေျမာက္မြန္- အန္နမ္တို ့သည္ ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ (၂၀၀)ခန္႔က ေျမာက္ဖက္ရွိ တရုတ္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ အေရွ႔ေတာင္တုန္ကင္တို႔ႏွင္႔လည္းေကာင္းေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ ကား မွဳရွိေနျပီျဖစ္သည္။

ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ (၁၀၀) ခန္႔ေလာက္တြင္ တိဗက္-ျမန္မာ (TIRBTO-BURMAN)အႏြယ္စုသည္ သံလြင္ျမစ္၊ မဲေခါင္ႏွင့္ ယန္စီျမစ္အထက္အညာပိုင္းေဒသမ်ားမွ ေျမနိမ့္အရပ္ဆီသို ့ေျပာင္းေရႊ ့လာၾကေလသည္။ ခရစ္(၁)ရာစုအတြင္းမွာ တိဗက္-ျမန္မာအႏြယ္၀င္ လူမ်ိဳးတို႔သည္ မဲေခါင္-သံလြင္ျမစ္ႏွစ္အၾကား ေရႊလီျမစ္ညာေဒသ (ယခုနမ့္ခမ္း အေရွ႔ေျမာက္ ေဒသ) အထိတိုး၀င္အေျခခ်ေနထိုင္လာၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ေရွးမြန္ခမာမ်ိဳးႏြယ္ ေျမာက္ဘက္ မြန္-အန္နမ္လူမ်ိဳးစုမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းေဒသ၊ ရွမ္းျပည္၊ လာအို (ေလာ)ေဒသမ်ားဆီသို႔ေရႊ႔ေျပာင္းလာ ၾကေလသည္။

ထိုအခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားက ျမန္မာႏိုင္ငံအေရွ ့ပိုင္းေဒသမွ ထိုးေထာက္၀င္လာျပန္၍ ေရွး၀၊ ပေလာင္လူ မ်ိဳးူတို႔သည္ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း ကသာ၊ မိုးညွင္း၊ မိုးေကာင္း၊ခ်င္းတြင္း- ဧရာ၀တီျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္းအရွ ဘက္မွ ေတာင္ျပဳန္းေဒသ၊ေအာက္ပင္လယ္ေဒသ၊မတၱရာ၊ ေက်ာက္ဆည္ေဒသ၊ ပ်ဥ္းမနားေဒသဆီသို႔လည္းေကာင္း၊ ဧရာ၀တီျမစ္ ေၾကာင္းအေနာက္ဖက္ ပခုကၠဴေဒသ၊ ေရစၾကိဳေဒသ၊ မင္းဘူးေဒသ၊ ပန္းေတာင္း အရပ္ေဒသ အထိတိုင္ ဆင္းသက္ပ်ံ႔ႏွံ႔ သြားၾကေလသည္။ထို႔ေနာက္ေခတၱရာ(ျပည္)ေဒသထိ ေရာက္ရွိျပီးေနာက္မွ ၀င္လာေသာ ေရွး ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ရွိေန ခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာေျမ၏ သဘာ၀အေလ်ာက္တည္ရွိမွဳမွာ အေနာက္ဘက္က ဧရာ၀တီ၊ အလယ္ေၾကာကသံလြင္၊ အေရွ႔ေၾကာမွာ မဲေခါင္ၾကီး(သုံး)စင္းတို႔၏ၾကားတြင္ ကုန္းျပင္ျမင့္ႏွင့္ေတာင္ၾကားခ်ိဳင့္၀ွမ္းက်ယ္အျဖစ္ တည္ရွိလ်က္ေနသည္။ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္ အုပ္စု၊ ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္အုပ္စု ၊ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္ အုပ္စုတို႔သည္ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္အုပ္စုမ်ား တည္ရွိအေျခခ်ရာအရပ္ေဒသအထိ ေရာက္ရွိလာေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လြယ္လ(၀)မ်ိဳးႏြယ္အုပ္စုမ်ားသည္ အေရွ႔တစ္ေက်ာေတာင္တန္းမ်ားေပၚသို႔ေရာက္ရွိ သြားၾကသည္။ ပေလာင္မ်ိဳးလြယ္အုပ္စုမ်ားတို ့ ေတာင္တန္းခပ္နိမ့္နိ္မ့္အပိုင္းေဒသမ်ားတြင္ေျပာင္းေရႊ ့အေျခခ်ၾကရသည္။

ပုဂံေခတ္၊ အင္း၀ေခတ္ဦးကာလက ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ယခုထက္လူဦးေရမ်ားျပားစြယရွိခဲ့သည္။ ယခုထက္လည္း ေနရာေဒသ က်ယ္ျပန္ ့စြာေနထိုင္ၾကသည္။ ခရစ္ ၁၃၇၅-ခု ကာလတြင္ ပေလာင္တို႔သည္ေတာင္ငူ မတည္မီေပါင္ေလာင္ျမိဳ႔၌ ယာယီနန္းစိုက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း အဆိုရွိ သည္။ ပေလာင္မ်ိဳးႏြယ္စု၀င္ ရုမိုင္းပေလာင္ရာဇ၀င္၌လည္း ဤေတာင္ငူမတည္မီ ေတာင္ငူျမိဳ ့အနီး၌ ယာယီနန္းစိုက္ တည္ခဲ့ေၾကာင္းကိုဆိုထားသည္။
(သကၠရာဇ္ ၆၈၃-၇၃၇/စာရင္း၆၈၆/က ၁-၂)
ပုဂံေခတ္က ပုဂံေအာက္ဘက္ ဧရာ၀တီအေနာက္ဘက္ “မုနလြန္ “၌ပေလာင္(ေပါင္ေလာင္)လူမ်ိဳးမ်ားကို သက္လူမ်ိဳးတ႔ို ႏွင့္ အေျခခ်ေနထိုင္ၾကေၾကာင္းဆိုထားသည္။ (ပုံ၃၈၄-က/၈၀၊ပုံ ၂၁၆/ဒ၂) ယခုတြင္ကာ ၎အရပ္ေဒသတို႔တြင္ ပေလာင္တို႔ကို မေတြ႔ရေတာ့ေခ်။ ပုဂံေခတ္ေႏွာင္းထိ ပခုကၠဴေျမာက္ဘက္အရပ္တို႔တြင္ ပေလာင္ရြာၾကီးမ်ားရွိခဲ့ေၾကာင့္၊ အရည၀ါသီေတာရ ေက်ာင္း၊ အရွင္မဟာကႆပအား ငယ္စဥ္ကတည္းက ေကြ်းေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ထား၍ ေပါင္ေလာင္ရွင္ကႆပဟု အမည္တြင္ရေၾကာင္း၊ေပါင္ေလာင္ရွင္ကႆပ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီး ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို ေပါင္ေလာင္(ပေလာင္)တို႕က လာေရာက္လုယူခဲ့ေၾကာင္းဆိုသည္။

(ပုံ၄၂၃၊၄၂၄၊၄၈၁)(ပုံ၃၆၉ က၊ခ)
မင္းဘူး(၆)ခရိုင္ေဒသသည္ ပေလာင္၊ ၀ ေဒသျဖစ္ခဲ့ေၾကာင့္ မင္းဘူးခရိုင္စကုႏွင့္ ခမ္တီ(ခႏီၱ)နယ္တို႔၌ေပါင္ေလာင္ (ပေလာင္) တို႔၏ ဆည္ေျမာင္း၊ဆည္ေရေသာက္လယ္မ်ားရွိေၾကာင့္ ေက်ာက္စာတြင္ရွိသည္။ (ပုံ ၃၆၉က/ခ)ေနာက္ပိုင္းမွ ေရးထိုးေသာ ဗမာရာဇ၀င္တို႔တြင္ ေက်ာက္ဆည္၊ မင္းဘူးဆည္ေျမာင္းမ်ားကို ဗမာတို႔ဆည္ တည္ေဆာက္ၾကသည္ဟု ဆိုျငားလည္း ေရွးေက်ာက္စာတို ့မွာ ပေလာင္၊၀ တို ့တည္ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္းဆိုသည္။

(ပုံ၁၄၈-ခ၊၁၈၄၊၃၉၂)
ေက်ာက္ဆည္အေရွ႔ ဘက္ျခမ္းေဒသ သင္းတြယ္ေျမာင္း(သင္းတြယ္ဆည္)၀န္းက်င္တြင္ ပေလာင္၊၀ တို႔၏ရြာၾကီးမ်ား ရွိခဲ့သည္။ ဗမာ့အႏြယ္စုတို့ မ၀င္လာမီကတည္းကေပါင္ေလာင္(ပေလာင္)၊၀ တို႔ေနခဲ့ၾကျပီး ၎ဆည္ေရေသာက္ လယ္တို႔ကို စတည္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းဆိုသည္။ (ပုံ ၂၀/၂၊၃၆၈ ခ/၈၊၈/၆၊၇၊၃၆၉ က/၇ ၊၈ ၊၃၆၉ ခ/ ၇၊၄၀၁/၂၊၄၆၀/၃၊၅၃၂/၁၅) ပေလာင္တို ့သည္ စစ္ကိုင္းအထက္ပိုင္းေဒသ၊ ခ်င္းတြင္ျမစ္ညာေဒသျဖစ္သည့္ ဆင္ကလို၊ ခႏီၱ)ႏွင့္ ကဒူအရပ္အၾကားတို ့၌ ေနခဲ့ေၾကာင္း ေတြ ့ရသည္။ (တံတားဦး၊ငဲေမာင္းကန္ရြာ ရန္ေအာင္ျမင္ဘုရားအေနာက္ေက်ာက္စာ စာ-၈ သကၠရာဇ္ ၇၆၂ (ခရစ္ ၁၄၀၂)
ဆုိရမည္မွာ ပေလာင္တို႔သည္ ျမန္မာေျမျပန္႔ေဒသ အႏွံ ့အျပားေနထိုင္ခဲ့ၾကေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာေျမေတာင္ပိုင္းအရပ္ေဒသရွိ မြန္၊ မြန္ခမာတို ့ႏွင့္လည္းဆက္သြယ္ကူးလူးဆက္ဆံမွဳရွိၾကေၾကာင္းေတြ ့ရွိသည္ဟုဆိုသည္။ ပေလာင္တို႔သည္ ယူနန္ေတာင္ပိုင္း (ေတာင္ယူနန္) ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းႏွင့္ သံလြင္အေနာက္ျခမ္းေဒသ၊တပိန္ျမစ္ႏွင့္ ေရႊလီျမစ္အၾကားေသး၊ ေရႊလီျမစ္၀ွမ္းေဒသတစ္ေလွ်ာက္ႏွင့္ ဧရာ၀တီျမစ္၀ွမ္းေဒသ တစ္ေလွ်ာက္ေခတၱရာျပည္အထိ၊ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပိုင္းေဒသ ႏွင့္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ညာေဒသမွ ခႏီၱေဒသထိ၊ ေက်ာက္ဆည္ေတာင္ျပဳန္းႏွင့္ မတၱရာေဒသတို ၌ျပန္ ့ႏွံစြာ အေျခခ်ေနထိုင္ ခဲ့ၾကေၾကာင္း ေတြ ့ရွိရေပသည္။

၀၊ပေလာင္တို့၏၊ ေရွးေဟာင္းျမိဳ ့ျပႏိုင္ငံေတာ္မ်ား
ပေလာင္တို ့သည္ ၎တို ့အေျခခ်ေနထိုင္ရာေဒသမ်ား၌ ျမိဳ ့ျပျပည္ရြာမ်ား တည္ေဆာက္ၾကကာ တိုင္းေက်းျပည္ငယ္မ်ား ထူေထာင္လႊမ္းမိုးအုပ္စုိးခဲ့ၾကသည္။ ဤသို႔ေသာျမိဳ့ျပျပည္ရြာမ်ား ထူေထာင္ၾကရာတြင္ သု၀ဏၰဘူမိ၊ ဟာရိပုဥၥ၊ေရွး ေဟယာင္း လပ္ပူရီစသည့္ျမိဳ့ျပႏိုင္ငံမ်ားကို မြန္၊၀၊ ပေလာင္တို့က စုေပါင္းထူေထာင္ခဲ့ေသာႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္သည္။ ၀၊ပေလာင္တို႔သည္ တပိန္းႏွင့္ေရႊလီျမစ္ေက်ာင္းတို႔မွ ဆင္းသက္လာၾကျပီးေရွးေဟာင္းတေကာင္းေက်းျပည္ကို ဦးစြာထူေထာင္ ၾကျခင္းျဖစ္သည္။
ပေလာင္ရာဇ၀င္အဆိုတြင္ ပေလာင္၊၀တို႔သည္ေတာင္ယူနန္တြင္ တာလီကန္ေဒသႏွင့္ နဂါးအိုင္ကို အေျချပဳ၍ ေကာသမီၻျပည္ ကို အၾကီးအကယ္ဆုံး တည္ေဆာက္ခဲ့ျပီးအင္အားၾကီးမား ေတာင့္တင္းေသာ ႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ခဲ့သည္။

ခရစ္မေပၚမီႏွစ္ ၄၅၀ ေလာက္မွာ တရုတ္အႏြယ္စုတို႔ပိတ္ဆို႔တိုက္ခိုက္ခဲ့၍ ၀၊ပေလာင္တို႔၏ေကာသမီၻေရႊျပည္မွာ ျပိဳလဲကာ အင္အားခ်ိနဲ႔ က်ဆင္း သြားခဲ့ရသည္။ ၀၊ပေလာင္ တို႔၏ ေရွးေစာင္းေကာသမီၻေရႊျပည္ လက္ေအာက္ခံ ျပည္နယ္ငယ္မ်ား၊ ေက်းျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ အနယ္အပယ္မ်ားစြာ ရွိေလရာ ပုရ္မံင္( မရမံ-အုပ္ခ်ဳပ္မင္း) ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည္။ ၀၊ ပေလာင္တို႔ထူးေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ျပည္နယ္ငယ္မ်ားတို႔မွာ ေကာင္းစင္ဂႏၶာလရာဇ္ျပည္၊ တကာင္ပုရ ႏၱပၸျပည္၊ က်ေကာင္း ရာမၼ၀တီျပည္(ယခု-ေက်ေကာင္)၊ သိည္၀ီရဌ (ယခု-သီႏီၷ)သီရိပူရ (ယခု သီေပါ)၊ႏွင့္ ဇယ္လန္ ့၊မိုးညွင္း၊မိုးေကာင္း၊အ၀ ၊ေပါကၠ(ပုဂံ)ေက်းျပည္ငယ္တို ့ျဖစ္ေလသည္။

၀၊ပေလာင္တို႔ထူေထာင္ခဲ့ေသာေကာသမီၻျပည္(ဘီစီ ၁၁၀၀-၄၅၀ခန္ ့)ျပိဳလဲသြားရျခင္းသည္ ၀အႏြယ္စုႏွင့္ ပေလာင္အႏြယ္စု တို႔လမ္းခြဲသြားၾကရျခင္းျဖစ္ဟု ၀၊ပေလာင္ရာဇ၀င္အဆိုတြင္ ရွိေလသည္။ ပေလာင္အႏြယ္စုတို႔သည္ ေကာသမီၻျပည္ ျပိဳလဲ သြားျပီး ၀ အႏြယ္စုႏွင့္ ပေလာင္အႏြယ္စုတို ့သည္ ရွမ္းျပည္ႏွင့္ ျမန္မာေျမျပန္ ့ေဒသမ်ားသို ့ဆင္း သက္ၾကကာျပန္ ့ႏွံသြား ၾကသည္။

ပေလာင္လူမ်ိဳးတို႔သည္ မိသားစု(သို႔) မ်ိဳးႏြယ္ဖြဲ႔စည္းမႈ ၊ျပန္ ့ႏွ႔ံရာေဒသ၊ ဆင္ယင္ထုံးဖြဲ႔မႈ၊ ရိုးရာဓေလ့အစဥ္အလာ၊ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္မႈ၊ ဘာသာတရား ၊က်င့္၀တ္တရား၊ ဘာသားစကား၊ ဘာသာစာေပ၊ ရိုးရာအဆင့္အလာေျပာဆို မွတ္သားခ်က္ ရိုးရာမဂၤလာအခမ္းအနား အဆိုအက အတီး အမႈတ္၊ ရိုးရာတူရိယာ၊ ရိုးရာလုပ္ငန္းခြင္ ကိရိယာ တန္ဆာ၊အႏုသုခုမ သဘင္ဂီတ၊ အသက္ေမြးမႈ၊ လူမႈဆက္ဆံေရးက်င့္၀တ္၊ တရားစီရင္ထုံး၊ လူမႈေရး က်င့္၀တ္စသည့္ က႑ေပါင္းမ်ားစြာကို အမ်ိဳးသားလူမ်ိဳးစု လကၡဏာအျဖစ္ထိန္းသိမ္းလာၾက၍သမိုင္းေၾကာင္းအေပၚရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။

ပေလာင္၊လက္ဖက္ႏွင့္ ေတာင္ပိုင္နယ္
ပေလာင္တို႔သည္ ေရွးစဥ္ကပင္ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယုံၾကည္ခဲ့ၾကသည္။ လက္ဖက္လုပ္ငန္းျဖင္ ေအးခ်မ္းစြာ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ျပဳႏိုင္ၾကျပီးအစဥ္အလာမပ်က္ရိုး ရာဓေလ့ထုံထမ္းမ်ားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာတို႔ကိုေစာင့္ထိန္း ၾကလ်က္ရွိသည္။ ပေလာင္တို႔သည္ေရွးအခါက လြယ္လုံ(၀ါ)ေတာင္ပိုင္ျပည္ကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကျပီးပရမံ(ပူရ္မံင္)ျပည့္ရွင္မင္း အုပ္ခ်ဳပ္မွဳအစဥ္ အလာကို ထူေထာင္က်င့္သုံးလာခဲ့ၾကသည္။

လြယ္လုံျပည့္ရွင္မင္း(၀ါ)ေတာင္ပိုင္ျပည့္ရွင္ မင္းေရႊနန္းရွင္ ရာမဓိမင္းလက္ထက္ေတာ္တြင္ မင္းၾကီးကိုယ္တိုင္ ေယာနက တိုင္း (ယူနန္ျပည္)သို႔ခရီးၾကြခ်ီေတာ္မူျပီးဗုဒၶေဒသနာေတာ္ႏွင့္အတူ ျပည္သူျပည္သားမ်ား လုပ္ကိုင္စားသုံးႏိုင္ရန္ နတ္သစ္ ေစ့(နိလဗီဇ)လက္ဖက္ေစ့မ်ားကို ယူေဆာင္လာခဲ့ေလသည္။ မင္းၾကီးသည္ ေတာင္ပိုင္ျပည္သို႔ျပန္ေရာက္ရွိေတာ္မူေသာအခါ မိမိ၏အမ်ိဳးအႏြယ္ျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ပေလာင္တို႔အား လက္ဖက္မ်ိဳးေစ့ကို ေပးသနားေတာ္မူကာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ျပဳၾကရန္ စိုက္ပ်ိဳးလုပ္ကိုင္ေစျပီး၊ သက္၀င္ယုံၾကည္ စြာကိုးကြယ္ႏိုင္ၾကရန္ဗုဒၶေဒသနာေတာ္ကိုခ်မွတ္ေပးခဲ့၏။

ဤတြင္ ေတာင္ပိုင္ျပည္၌ ဗုဒၶဘာသာလည္း စည္ပင္ထြန္းကားလာသကဲ့သို႔ လက္ဖက္လုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္ ပေလာင္တို႔မွာ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာ လာၾကေလသည္။ ေတာင္ပိုင္ျပည့္ရွင္ ရာမဓိမင္းက “ငါတို႔လူမ်ိဳးသည္ ဗုဒၶဘာသာကို အဦးအမြန္ ျပဳၾက ရသည့္ လူမ်ိဳးျဖစ္ရေလရကား လက္ဖက္ျဖင့္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာၾကရေလ သည္။”ဟူ၍ ဥဒါန္း က်ဴးရစ္ျပ႗ိတ္ ေတာ္ျပဳေပး ေတာ္မူသည္ဟု အစဥ္အလာယုံၾကည္မွဳရွိၾကေလသည္။ ေတာင္ပိုင္ျပည့္ရွင္ မင္းရာမဓိမင္းသည္ မိမိတို႔ပေလာင္တို႔အား ေက်းဇူးေတာ္ျပဳခဲ့သည္ဟူေသာ အစဥ္အလာ ယုံၾကည္မွဳရွိ လာ၍ ယေန႔တိုင္ “ယမဓိ စံ၀္ေကစူ” ယမဓိ ရာမဓိမင္း၊ စံ၀္ေပစူ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ဟူ၍ အစည္အလာ ေျပာဆို ေလ့ရွိၾကေလသည္။

ပေလာင္တို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာကို သက္၀င္ယုံၾကည္ၾကျပီး ေစတနာသဒၵါတရားျဖဴစင္ျပည့္၀ၾကည္၍ “တစ္မူးရလို ့တစ္ပဲလွဴ တို႔ရွမ္း ပေလာင္ေတာင္သူ တူႏိုင္ရိုးလား “ဟူ၍ေျပာစမွတ္ျပဳၾကေလသည္။ သို ့ျဖစ္၍ ပေလာင္ႏွင့္လက္ဖက္၊ လက္ဖက္ႏွင့္ ပေလာင္ကို ယွဥ္တြဲသိရွိ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။“လက္ဖက္ေကာင္းစားခ်င္ရင္ ပေလာင္ေတာင္တက္ေနေစ” (လက္ဖက္ ေကာင္းစားလိုလွ်င္ ပေလာင္ေတာင္တက္ေနပါ။) ဟူ၍ ပေလာင္ေတာင္ လက္ဖက္ကို ခ်ီးမြမ္းေလ့ရွိသကဲ့သို ့ေနရာေဒသ အခ်ိန္အခါႏွင့္ ဇြဲ ့လုံ ့လ၀ိရိယ အေရးပါပုံကို ခိုင္းႏွိဳင္းေျပာဆို ထားသည့္အဆိုစကားပုံရွိေလသည္။

ယေန႔ကမၻာတစ္ခုလုံး စြဲလမ္းႏွစ္သက္ၾကသည့္ လက္ဖက္ကို စတင္စိုက္ပ်ိဳးသူမ်ားမွာ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္ ပေလာင္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾကျပီးေျမာက္ပိုင္း မြန္-ခမားမ်ားလည္းပါ၀င္မည္ဟု ယူဆရေၾကာင္း သမိုင္းပညာရွင္တိုက ဆိုၾကပါသည္။ ပေလာင္တို႔ ေနထိုင္ရာေဒသၾကီးကို တရုတ္တို႔က “ခ်ရွန္ “ (CH’A-SHANG) “လက္ဖက္ေတာင္” ဟုေခၚၾက သည္။ အေနာက္ႏိုင္ငံႏွင့္ အာရပ္တို႔ကတရုတ္ျပည္ႏွင့္ တရုတ္လူမ်ိဳးအေၾကာင္းကို ခရစ္(၈၁၅)ခုကပင္ ေဖာ္ျပရာမွာ တရုတ္- ျမန္မာေဒသ၌ထြက္ရွိသည့္ လက္ဖက္အေၾကာင္းမ်ားကိုပါ စတင္ေဖာ္ျပေရးသားခဲ့ၾကသည္။ ခရစ္(၈၆၃)ခုႏွစ္က ေရးခဲ့သည္။

မန္ရွဳက်မ္းတြင္-လက္ဖက္ကို ယင္ရွန္(TIN-SHENG)ႏွင့္ မန္ဆည္(MENG_SHE)နယ္ တာလီအိုင္၀န္း က်င္ေဒသမ်ားတြင္ စိုက္ပ်ိဳးေၾကာင္းကိုေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။ ခ်ရွန္(CH’A-SHAN)လက္ဖက္ေတာင္ကို ယခုဘယ္အရပ္တြင္ရွိပါသလဲ ဟုေမးျမန္း ပါက နမ့္ေမာ၀္(ေခၚ)ေရႊဘလီျမစ္၏ ေတာင္ဘက္ဆီသို႔ကခ်င္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား ၀င္ေရာက္လာ၍ပေလာင္တို ေရွာင္တိမ္းသြား သည့္ေနရာျဖစ္ေသာ (နမ့္ဆန္) ေတာင္ပိုင္နယ္(ရွမ္းျပည္)ဟုဆိုၾကရေပမည္။ခ်ရွန္(ေခၚ)လက္ဖက္ေတာ္ဟူသည့္အမည္ကို မင္ေခတ္(ခရစ္ ၁၃၆၈-၁၆၆၂) က ေခၚေ၀ၚသုံးႏွဳန္းသည္ဟုဆိုသည္။

ပေလာင္တို႔သည္ေရာက္ရွိေနထိုင္သည့္အရပ္သည္ ေဘးရန္ရွာင္တိမ္းရင္းေတာင္ဖက္သိုႊေရႊေျပာင္းသြားၾကရာမွ ရွမ္းျပည္ နယ္ သို႔ေရာက္ရွိလာရျပီး ပေလာင္တို စိုက္ပ်ိဳးသည့္လက္ဖက္စိုက္ခင္းမ်ားကိုလည္းေရွးယခင္က ေခၚေ၀ၚခဲ့သည့္အတိုင္ ဆက္လက္ကာ လက္ဖက္ေတာင္ဟု တရုတ္တို ့က ေခၚဆိုရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းဆိုပါသည္။

ပေလာင္တို႔သည္ ေျမျပန္႔ေဒသမ်ား၌လည္းေကာင္း၊ေတာင္ေပၚကုန္းျမင့္ေဒသမ်ား၌လည္းေကာင္း ၀င္ေရာက္လာသည့္ လူမ်ိဳးစုတို႔၏ရန္ကို ေရွာင္တိန္းလို၍ အျခားနယ္ေျမေဒသမ်ားသို႔ေရႊ ့ေျပာင္းသြားေလ့ရွိသည္ကို ေတြ ့ရွိရသည္။ ပေလာင္
တို႔သည္တိုက္ခိုက္ေရးညံ့၍ မဟုတ္ေၾကင္း၊ စုေပါင္းေတာ္လွန္ဖို႔၊စုေပါင္းလက္တြဲတြန္းလွန္းဖို႔အေလ့အလာမရွိၾက၍ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သမိုးပညာရွင္မ်ား ေလ့လာေဖာ္ထုတ္ေတြ ့ရွိရျခင္းျဖစ္သည္။
ပေလာင္ webside မ်ားမွ ကူးယူသည္… ဆိုင္ေနာဂ်ား

၄။တူအီးေမဲ;ေကာန္းဂီုန္း တင္႔ကေမဲ;အန္႔ ေတဲင္းေကာန္းအန္႔ကဲ နံင္အာ၀္ေလွဲမ္းမထန္တင္႔ကေမဲ;တူအီးေမဲ;လိူည္ေကာန္းအူေခ်ွ;။

ေဂါ,အဓိ႒ာန္အံ၀္႔ေအာင္ အံ၀္႔မို;အူန္း အီနံင္ဖိုက္သာသနာ
ပၚကတာည္းကိူတ္,အံ၀္႔ေအာ။
မုိ;အန္႔ယံ၀္႔လာ္ယာမ္း ကံပ္ဘိုတီုန္ေဇာ;တိင္လအာင္း။
ဆာ္မည္းအီု၀္ဂ်ီ;မာ္ေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ; ဆာ္မည္းဘူအီု၀္ဂ်ီ;မာ္
အာ၀္ေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ;ေအာ။

1.ဆာ္အဲဖႅါန္းပံင္နာ္,မာ္ကမာ္; ဘူကီုင္ယံ၀္႔မာ္ယံ၀္႔ ဘူကီုင္ဆာည္းမာ္ဆာည္း ေဂါ,ေလွကဲဒိန္႔ ေခ်ွ;ေမွဲ႔ခူဂီဆီင္ဖႅာန္းယာ၀္း က်ိဳးက်ားေရဲန္းဟံင္႔ဇီုင္႔နာ္;ဘံ၀္႔ဖီုင္႔။


၅။ မို;ဘူမို;ဟံင္႔အခည္း မည္းဟံည္ဂီအီု၀္ဂ်ီ;လာ္;အခည္း၊ အီးကံပ္မို;အခည္း အီးဘူအီု၀္ဂ်ီ;ဒို႔ထန္မည္း မို;လိူည္ေနာ;မည္း အာ၀္ကံပ္ေမဲ;ေလာန္႔ မည္စီကဲပ္ခ်ယ္ဟံင္႔၊က၀ါည္းဟံင္႔လာ္အီု၀္ဂ်ီ;။


2. တိင္ကမ္ဖါနိန္႔ အီဖုင္႔တန္ခိုးဒါင္းခူအီး မို;စံ၀္ျဖား ဆာ္မည္းေပန္တပဲအန္႔မည္းမာ္နံင္ေမဲ;ဖုင္႔တန္ခိုး။


၆။ကိန္းလာ္ဒါးေ၀်ဲတ္းဟာ၀္းႏွီ ခ်ဲမ္႔မွယ္ေပ်ာ္လာ္ဒါးကစုႏွီဂုီန္းေအာ,။


3. ကံစားမို;ဆာ္မည္းဂီေဂါည္းေဂါည္းေရဲန္းနံင္က်ာင္း နံင္က်င္ေဒဲ;အူန္းနာ္။
၇။ ကိန္းအာ၀္ေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ;မ ထန္ေနာ;ေမဲ;အက်ာင္းအီု၀္ဂ်ီ;။

၈။ တူအီးယံ၀္႔ကေဘ်ာ အာ၀္မို;မေမဲ;ကေဘ်ာစီယံ၀္႔ မို;လိူည္အန္႔ယံ၀္႔ ကေဘ်ာစီေႏွးေပါ႔ အီေမဲ;ကေဘ်ာ။

ေက်ာ;ဒဲ;ပံင္နာ္,

ပံင္တေဂန္းတဲမ္ေလ;ဆဲင္ေနာဇား

1. A person who want to know about other should study about of himself. Tri ratana ဆဲင္ေနာဇား

၂။ ေဟဲလာ္းကုဆုိလ္ေရဲန္းေဒဲးအံ၀္.[22]ဆနမ္.ကဲဒူိန္.။

၃။ တူအီးေမဲ;ငါည္းအဲပိုင္းအာ၀္ကံပ္နာ္,မခၚန္းငည္း ထန္တူအီးေမဲ;ငါည္းအူပိုင္
ဆာ္ဘူဆာင္ေတာ္ အန္႔နံင္ဆိုမ္းစံမ္းပၚအဲပိုင္း၊ေမွဲမ္သတိအူန္းေလွနိန္႔
ဘံ၀္႔ဖီုင္းပဲ။

ေက်ာ;ႏွဲအီု၀္ဒၚန္းပႅါင္{ ဆဲင္ေနာဇား}

ေက်ာ;ႏွဲအီု၀္ဒၚန္းပႅါင္
၁။ မာ္င္မ်ိဳးအာ၀္မို;အီေမွဲမ္ယံ၀္႔ မည္းစီယံ၀္႔ မို;လိူည္မည္းေမဲ;ေနာ;ယံ၀္႔ မည္းစီယံ၀္႔ေအာ။
၂။ ႀဟင္႔ ဆာ္ဘူဘိုန္ဂည္ကဆံင္႔ အာ၀္ဆမားဇားေဒဲ;မေအာ။
၃။ မည္းကတူ;ကီန္းထန္ေမွဲ႔ ေဆာန္မို;၀ုတ္အကုဆိုလ္မည္း{အကုသုိလ္}ဟံည္ဒို႔ထန္
ေဇဲန္႔ မို;လိူည္ဖၚ;မည္းခူခါစားလူိည္လာ္ေရဲန္း အကုဆိုလ္ေအာ။
၄။ ကဘူးမည္းအူေဘာက္,ဒဲ;အန္႔ေပန္ဆနမ္႔တာ္မည္းပၚဇိုနာ္။
၅။မည္းေပႅဲ၀္းအီး ဘာည္းလူိည္ မည္းဇိူ၀္;အူန္းအီးေပႅဲ၀္းမည္း ၀ါည္းနိန္႔ေအာ။
၆။ ဆာ္မည္းဆိင္ရဲန္း အီဘူခ်ဲမ္႔ ေနာ;လွဴ;မို;တာ္ ကနာ္္မ္းေဇ၀္ ေဒဲ;ေယာ္ေက်ာ
မည္းေလဲ၀္းေအာ။
၇။ ပီုန္တာစာတ္,မည္း ပံင္လုိမည္းတာ္ယံ၀္႔ မို;လိူည္အကုဆိုလ္ အူမ်ိဴးေအာ၊
ဘုိန္ဒအီေဇဲန္႔ မမည္းခူအူန္းလာ္တေဂန္းဒည္းယာ၀္းနာ္။
၈။ မည္းေပန္ေဒဲ;တူအီးအူစာတ္, အာ၀္မို;မလိူည္ပီုန္တာ နံင္ဟုိမ္းဟာ,ေဂါည္းစာမ္
ကာမခ်မ္းဆာ မို;လိုေရဲန္းႏွင္႔မည္းဘိူန္းႀတား ဘူဘယ္ေပါ႔ လာ္ဘူိန္းမာ္ ႏွင္႔ မည္းဘူိန္း
ဆမဲအန္႔ေအာ။
၉။ ေတဲ;ကေနဲ;မို;ဒဲ;ေဘႅာမ္း ဒဲ;ေဘႅာမ္းမို;ေတဲ;ကေနဲ;ေအာ။
၁၀။ အီု၀္ဂ်ီ;အာ၀္မို;မဆိ မို;လိူည္ေနာ;မည္းဂီယံ၀္႔ ပံင္ဘူလိုမည္းေအာ။

ဆုိင္ေနာဂ်ားရဲ႕ ဘ၀လမ္းညွြန္ဒႆနမ်ား

ဆိုင္ေနာဂ်ားရဲ႕ ဘ၀ လမ္းညြွန္ ဒႆနမ်ား
၁။အဆိုးေလာကဓံေတြကို အေကာင္းျမင္၀ါဒနဲ႔ ခံယူခံစားျခင္းျဖင္႔ ၄င္းတို႔ကို စိန္ေခၚနိုင္ပါတယ္။
၂။ပညာရွိေတြက သင္႔ကိုစာအုပ္ထဲရွိ ပညာကိုသင္ေပးျပီး လူမိုက္ေတြက စာအုပ္ထဲမွာ မပါတဲ႔ပညာေတြကို သင္ေပးတယ္။
၃။ရခ်င္တာေတြ မရနိဳင္ေပမဲ႔ ရသင္႔တာေတြ ရနိုင္လ်ွင္ ေက်နပ္သင္႔ပါျပီ။
၄။လူေတြက ပုိက္ဆံသည္ အရာရာကို ဖန္တီးနိုင္ဧ။္ လို႔ ဆိုတဲ႔အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က
အရာရာတိုင္းသည္ ပိုုက္ဆံကို ဖန္္တီးနိဳင္ဧ။္ လုိ႔ ဆုိခ်င္တယ္။
၅။အမွား၀န္ခံလို႔ အထင္ေသးခံရတာက အမွားဖုံးကြယ္လို႔ အထင္ေသးခံတာထက္ ပိုျမတ္ပါတယ္။
၆။အမွားတစ္ခု အေႀကာင္းျပဳျပီး အမွားမ်ားစြာ ေရွာင္ႀကဥ္နိဳင္ခဲ႔လ်ွင္ အဲဒီ အမွားဟာ
သင္အတြက္ အဖိုးတန္ ပတၱျမားပါ။
၇။သင္႔ရဲ႕ ကံေကာင္းျခင္းႏွင္႔ ကံဆိုးျခင္းတို႔ လက္ေ၀ွ႔ထိုးမည္႔ေန႔ကို ေစာင္႔ေနယင္း ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳေတြ ျပဳလုပ္ျပီး ကံေကာင္းျခင္း အနိုင္ရေအာင္ဆုေတာင္းေနပါ။
၈။တစ္ခုခုကိုလုပ္လွ်င္ အနည္းဆုံးေတာ႔ တစ္ခုခုေတာ႔ ရနိဳင္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ္႔
သင္ယူတတ္မွရတာာပါ။
၉။ ျပႆနာသည္ ညည္းညဴးရန္ မဟုတ္ဘဲ ပညာအစြမ္းျပရန္သာျဖစ္သည္။
၁၀။ျပႆနာကို ေျဖရွင္းတဲ႔ေနရာမွာ အားလုံးလိုလိုဟာ ပိုက္ဆံကုန္တဲ႔နည္းလမ္းကိုဘဲ ရွာေဖြေနႀကတယ္၊ အမွန္ကေတာ႔ ပိုက္ဆံမကုန္တဲ႔နည္းလမ္းရွာသင္႔တာေပါ႔။
၁၁။ စား၀တ္ေနေရးေတြဟာ ျပႆနာေတြပဲ သည္ျပႆနာေတြကို ပိုက္ဆံ နည္းနည္း
ေလးနဲ႔ ေျဖရွင္းနိဳင္ဘို႔ ႀကိဳးစားသင္႔ပါတယ္။
၁၂။ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန စတဲ႔ မီးေတြရဲ႕ေလာင္ျမိဳက္မွဳကိုခံေနသမွ်ကာလပတ္
လုံး ျငိမ္းခ်မ္းတဲ႔ဘ၀ဆိုတာ စာအုပ္ထဲမွာဘဲ ေတြ႔ရမွာပါ။
၁၃။ သင္သက္ရွိစဥ္က သင္ကိုဂရုမစိုက္တဲ႔သူေတြကို သင္ေသမွငိုေနတဲ႔သူေတြကို
လြမ္းမေနသင္႔ပါ။
၁၄။တစ္စုံတစ္ခုကိုျဖစ္ေစ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုုျဖစ္ေစ ႀကည္႔လို႔မရယင္ မ်က္ႏွာလွြဲ
လိုက္ပါ၊ ကမၻာက်ဥ္းတယ္ဆိုေပမဲ႔ မ်က္ႏွာလွြဲဘို႔ေလာက္ေတာ႔ က်ယ္ပါတယ္။
၁၅။ ကိုယ္က်င္႔သီလေကာင္းျပီ သေဘာမေကာင္းတဲ႔ ပုဂၢဳိလ္ရွိနိဳင္သလို သေဘာထား
ေကာင္းျပီး ကိုယ္႔က်င္႔ မေကာင္းတာလဲ ရွိနိုင္ပါတယ္။
၁၆။ ႀကီးမားေသာအရာသည္ ေသးငယ္ေသာအရာကို လြွမ္းမိုးနိဳင္တာဓမၼတာပါ၊
ဒါေႀကာင္႔ သင႔္ဘ၀ကို ဘယ္အရာေတြ လြွမ္းမိုးေစခ်င္သလဲ။
၁၇။ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မွဳ ရွာေဖြေသာသူတို႔သည္ နည္းလမ္းတက် မရွာေဖြလွ်င္
အတၱမာနရဲ႕ ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳေအာက္သို႔ အလိုလိုေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။
၁၈။ ေဆြးေႏြးတာက အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြျပီး ျငင္းခုံျခင္းက အမွန္တရားကို ဖုံးလွြမ္း
ထားတယ္။


၁၉။ လူေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ထိ ဂုဏ္ပကာသန မက္ေမာႀကသလဲ ဆိုယင္
ရန္ျဖစ္တာေတာင္ဂုဏ္ရွိတဲ႔သူေတြနဲ႔မွပိုျပီးရန္ျဖစ္ခ်င္ႀကျပီး
ပိုျပီးလဲ အနိဳင္လုိခ်င္ႀကတယ္။
၂၀။ အခ်ိဳ႕ကျပႆနာေျဖရွင္းယင္း ျပႆနာဖန္တီးေနႀကတယ္။
၂၁။ ေငြမ်ားစြာျဖဳန္းတီးနိုင္တာကို ဂုဏ္ယူေနႀကတယ္၊ ျဖစ္သင္႔ရဲ႕လား။
၂၂။ အ’ မာန္ မ်ားလွ်င္ အမွန္နည္းတယ္။
၂၃။ လူေတြျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ေနလ်င္ ေလာကႀကီးပ်က္မွာေသခ်ာတယ္။
၂၄။ သင္က်ဥ္းႀကပ္တဲ႔ေနရာေရာက္သြားလွ်င္ မ်က္စိမွိတ္လိုက္ပါ အဲဒီေနာကက္ က်ယ္
လာပါလိမ္႔မယ္။
၂၅။ မိမိကကိုယ္႔ကိုအထင္မႀကီးလွ်င္ စားလို႔မေကာင္း အိပ္လိုု႔ မေပ်ာ္မဲ႔ပုံဘဲ။
၂၆။ သင္အသုံးမက်တဲ႔အရာေတြ မ်ားမ်ားျမင္ေလ သင္ ပညာနည္းေလေလဘဲ။
၂၇။ က်ေနာ္တို႔အတြက္အေသခ်ာ ႀကီးပြါးလာတဲ႔ အရာတစ္ခုကေတာ႔ အသက္ပါဘဲ။
၂၈။ သင္ေလာကႀကီးကုိ ေျပာင္းလဲခ်င္တာလား မခက္ပါဘူး သူတို႔ အေပၚမွာ ထားရွိတဲ႔
သေဘာထားေျပာင္းလဲ လိုက္္ရုံဘဲ။
၂၉။ မေရမတြက္နိုင္တဲ႔ ဘ၀သံသရာေတြထဲမွာ ငါ ဘယ္ေလာက္မွားခဲ႔ျပီလဲဆိုတာ
တရားထူးမရေသးတဲ႔ အခ်က္က သက္ေသပဲ။
၃၀။ သင္ဆီကတစ္ခုခုေတာ႔ ရခ်င္ပါတာယ္ ဒါေပမဲ႔ ဘာမွမရလည္း ေပးဆပ္ရ တာ သက္သာတာေပါ႔။

ေက်ာ;ႏွဲအီု၀္ဒၚန္းပႅါင္

ႀကီးက်ယ္တဲ႔အရာကုိႀကီးမားတဲ႔ကံ ညာဏ္ ၀ိရိယ ရွိတဲ႔သူေတြနဲ႔ပဲထုိက္တန္တာပါ က်န္တဲ႔သူေတြအတြက္ေတာ႔က်န္တာေတြေပါ႔။
အကယ္ရ်္ ဘုရားသခင္က သင္႔က်ဴးလြန္ျပီးတဲ႔ မေကာင္းမွဳေတြ အတြက္ေဒၚလာတစ္ေထာင္တန္ေရာဂါ နဲ႔ ေဒၚလာတစ္ဆယ္တန္ေရာဂါတစ္ခုခု ယူရမယ္
ဆိုယင္ သင္ဘယ္ဟာကိုယူမလဲ။

အီနိန္႔မုိ;အရာင္ခည္ဒုင္လွယ္စံ၀္စႏၵာ၀ရတာ္ေဂ်ဲပ္ျဖားေစာတ္,ကီုင္းဆီဟုိလ္ေအာ။၀.၂.၁၀.
ဦးဇင္းလည္းႀကိဳးစားေနာ္
Nang Nying Aung [19.8.2010]
လူေကာင္းနတ္ေကာင္းမ လူဆိုးနတ္ဆိုးဆုံးမ အဲဒီေတာ႔ သင္ဘယ္လိုလူျဖစ္ခ်င္သလဲ သင္ကိုယ္တုိင္ပဲဆုံးျဖတ္ပါ။
ဆာ္မည္းဆိင္နာ္,ထန္ေအဲ;မည္းေလဲပ္ပါတူအီးဂီုန္းနာ္။
မည္းပီုင္ေအဲ;ဘာည္းလိူည္မည္းႏွဲအီတူိ၀္;ဘာည္းဘူေအဲ;မည္းနာ္။

၀.၂.၂၀၁၀၁၈၉။ဆာ္မည္းဆိင္ခ်မ္းဆာမည္းခူဘီးကည်ားေကးစူးမည္းကဲ မွာန္းဆူးဒဲ;ကဲ ခ်မ္းဆာေဆေဆနာ္ပ်ာည္း။
ေလာကႀကီးမွာ အမ်ိဳးကုိခ်စ္ယင္အမ်ိဳးအတြက္ေပးဆပ္ရမည္၊သာသနာကုိ
ခ်စ္ယင္သာသနာအတြက္ေပးဆပ္ရမည္၊နိဳင္ငံကိုခ်စ္ယင္နိဳင္ငံအတြက္ေပးဆပ္ရမည္၊လူတစ္ေယာက္ကိုခ်စ္ယင္သူအတြက္ေပးဆပ္ရမည္ထို႔ေႀကာင္႔မေပးဆပ္နိဳင္ယင္သုိ႔မဟုတ္ႏွေျမာေနယင္ဘာကုိွမွ၊ဘယ္သူကုိမွမခ်စ္ပါနဲ႔။
လာည္းလိူည္တာန္တာန္ဒၚယံ၀္႔မည္းဘူဘယ္လာ္ဒူိည္း ဆာ္ဇာ္န္းဘိုန္ဒီယာ၀္း ယံ၀္႔မည္း ေဂ;ကပႅိန္၀ီုန္ဒုိ႔မည္းလဲမ္းနာ္။
ဆာ္အဲဘူေမဲ;ဖၚ;ဒီဆဲ၀္း အဲအာ၀္ႏွလွဴ;မ စာတ္,အဲမို; အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ။

ဆံထိူက္လာ္မို;ဘာည္းေမွဲ႔မာ္ ကနာ္မ္းခွ်ီ,ကဲ နံင္ဒဲ;အူန္းမည္းနာ္,
ကာ၀္လိူည္ဂုင္ရတနာအိုည္းပါးေဆေဆေအာ။


အရာင္နိန္႔မို;ခည္ဒုင္ဟာ၀္းေဂ်ဲပ္စံ၀္စႏၵာ၀ရတာ္ဘာ္န္းစံ၀္ျဖားပၚေနာဆရိပါဒပၚကီုင္းဆီဟုိေအာ။၀.၂.၂၀၁၀.
ကေဘ်ာအာ၀္ဆမားဘာည္းေမွဲ႔တာ္မည္း ေနာ;ယံ၀္႔မည္းမို;အီဆမားဒဲ;မည္း?
၁၉၀။ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔အီေမွဲမ္ယံ၀္႔မို;လုီည္အကုဆုိလ္ေဟာ,။ ဆဲင္ေနာဇား
ကုိယ္႔အမ်ိဳးကုိကိုယ္မွမခ်စ္ယင္ဘယ္သူခ်စ္မလဲ
ေဒၚျမင္႔သက္နိဳင္[မုိးကုတ္တအာင္း.ေက်ာက္မ်က္ရတနာေရာင္း၀ယ္ေရး]
ေလာကမွာတခါတရံ မေမွ်ာ္လင္႔ဘဲေတြ႕ရတာကေမွ်ာ္လင္႔ျပီးေတြ႕ရတာထက္
ေတာင္၀မ္းသာဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဆုိင္ေနာဂ်ား … 1.9.2010
ဆုေတာင္းေနလွ်င္ေတာင္လြဲေနဦးမယ္ ခုေတာ႔ဆုမေတာင္းဘဲ ႀကဳံဆုံခြင္႔ရေတာ႔၀မ္းသာတယ္ဆိုတာထက္ပိုေနတာေတာ႔အမွန္ပါဘဲ ကုိေနလွိဳင္ေရ။
ပေလာင္လူမ်ိဳးျဖစ္ျပီး ပေလာင္လိုစကားေျပာခြင္႔မရလိုက္တာကေတာ႔
ကုိယ္႔အျဖစ္ကုိအားမရမိတာေတာ႔အမွန္ဘဲ ေဒၚႀကည္ႀကည္၀င္း[မိုးကုတ္]ေရ။
ဦးစႏၵာ၀ရ၊ဦးညာဏိက၊ကိုေနလွိဳင္၊ေဒၚျမင္႔သက္နိုင္၊ေဒၚႀကည္ႀကည္၀င္းတို႔သိရိလကၤာနိုင္ငံကိုလံဘိုျမိဳ႕ မကုဋရာမျမန္မာေက်ာင္းတြင္ေတြ႕ဆုံစဥ္
အမွတ္တရ အျဖစ္ေရးစပ္ထားေသာဒႆန.1.9.2010
ထိုေန႔တြင္ေဒၚျမင္႔သက္နိဳင္သည္သီရိလကၤာနိဳင္ငံေရာက္ပေလာင္ရဟန္းေတာ္မ်ားျဖစ္ႀကေသာ ဦးစႏၵာ၀ရ၊ဦးညာဏိက၊ဦးဇ၀နတို႔အတြက္အေမရိကန္ေဒၚလာ
[၁၀၀]လွဴဒါန္းပါသည္။နိဗ္ဗာန္အေထာက္ပံ႔ျဖစ္ေစသတည္း။ ဆဲင္ေနာဂ်ား
၁၉၁ ။ဒဲ;ေနာ;မည္းလီုည္ဆငါးဘာည္းေအဲမ္းေဇာ;တိင္တာတ္,ဒဲ:စာတ္,မည္း
အိမ္းညိူ၀္ခွွ်ီ,ဘာည္းဘ်ည္းနာ္ ဘံ၀္႔ဖီုင္း။
ေႏွးလာ္;နံင္လုိဒဲ;မည္းဇီု၀္စႏၵာ၀ရာေသာကဒီ;။ 21.8.2010..10:46pm,lanka.
၁၉၂။ မည္းစီဒၚ;လာ္;ဆိင္ဒဲ;အီးကေမဲ;မည္း မည္းလာ္;မည္းဆိင္ကေမဲ;လာ္;အီး။
၁၉၃။ ဆာ္အဲေရဲန္းစီဆမား ဆာ္အဲဆမားစီေရဲန္း။
ကုိယ္႔အမ်ိဳးကုိကုိယ္မွမခ်စ္ယင္ဘယ္သူခ်စ္မလဲ။
ေဒၚျမင္႔သက္နိဳင္[မုိးကုတ္တအာင္း]1.9.2010
မေမွ်ာ္လင္႔ဘဲေတြ႕ရတာက ေမွ်ာ္လင္႔ျပီးေတြ႕ရထက္ေတာင္ပို၀မ္းသာရတယ္။

၁၉၄။ေပ်ာ္ဒၚ;အီးေဂါည္းလိူည္လီု္င္ေနာ;မည္းနာ္။ q ၁၉၅။ခွ်ီ,ခွ်ာ္ည္းစာတ္,မည္းေဂါည္းလိူည္လီုင္ေနာ;မည္းနာ္

၁၉၆။ဒဲ;ေနာ;မည္းက၀ၚ;ဘာည္းေအဲမ္႔ဆံမုတ္တရာ ဒဲ;ေနာ;ဆစ္စာမည္းကဲန္ဘာည္းမာ၀္း
ဒဲ;ေနာ;ဇာ၀္းမည္း ယိ၀္ကမာ္;ဘာည္း ဘိုမ္ေဘေအဲမ္႔နာ္။
၁၉၇။ မည္းဆံဘူနာ္,ဒို႔မာ္ ထန္နာ္,မည္းလိုႏွင္႔ေပန္ဒါးနာ္။
၁၉၈။မည္းနာ္,အူန္းဒီ;အီဘာည္းညွံ၀္႔ကဲ၀္းဆီန္း?
အရာင္နိန္႔မို;ခည္ဒုင္ဟာ၀္းေဂ်ဲပ္စံ၀္စႏၵာ၀ရာေသာက တာ္ရား တင္႔ယိုင္ပါင္ဒီေပန္
ျဖားတာ္ျဖားေအာ။ ကီုင္းဆီဟုိလ္..၀.၂.၂၀၁၀
၁၉၉။ဆာ္မည္းဆိင္နာ္,ေဟဲေနာ;ကဲဘာည္းတာ္မည္းေမွာ,လူိည္ေဟဲေနာ;မည္းဘာည္းတာ္ကဲနာ္;။
၂၀၀။ တင္႔ဟာည္းအူကတင္႔ ကံထန္ဆိင္ဒါင္း အာ၀္ဆမားေပန္မဂူ;နာ္;။
၂၀၁။ ဆာ္မည္းနံင္ဟာ၀္းပၚေပႅါည္း မည္းလိုအီု၀္ဘ်ာည္းဖၚ;တိုး စီအီု၀္ဘ်ာည္း
ဘိုးေနာ;အီနိန္႔မို;အီအေယးဒါင္းခူကဲဟည္းနာ္;။
အီနိန္႔မို;အရာင္ဆဲင္ေနာဇားဟာ၀္းေဂ်ဲပ္ျဖားပၚေနာဆရိပါဒ ကီုင္းဆီဟုိလ္ေအာ။

၂၀၂။သင္ေပးတာကြ်န္ဳပ္သိပ္ျပီးမမွတ္မိေပးမယ္႔ ကြ်န္ုပ္ေပးတာကိုေတာ႔ေကာင္းေကင္းမွတ္မိပါတယ္
ဒါဟာသဘာ၀တရားေလ။၂၂.၈.၁၀ ၉း၁၆ေအအမ္ သီ၇ိလကၤာ။
၂၀၃။ ေဂါည္းကဒည္ကဲ ေရဲန္းစံမ္းဘာည္းကဲ မုိ;လိူည္ေနာ;မည္းဒဲ;အန္႔ေဂါည္း
ပၚပႅၚန္းနာ္;။
၂၀၄။ ေခႅဲပ္တဲက္မည္းႏွင္႔ကံပ္ခွ်ီ,ခ်ဲမ္႔တခိူည္းမွယ္ေဟာ္ဆဲင္မာ္ အံ၀္႔ထာင္နံင္အာ၀္
၂၀၅။အီု၀္ဘ ်ာည္းလိူည္ေနာ;မည္းႏွင္႔ဆင္ေတာ္နံင္ဘူေမဲ;မအီဘူဆင္ေတာ္တာ္မည္း။



၂၀၆။ ဆာ္မည္းဂီတေဂန္းအီေလဲ၀္းမာ္ မည္းနံင္ေပန္လိူည္ေနာ;ေလဲ၀္း
ခ်ဲတ္လူိည္ ဆာ္လွာ္န္းနံင္ဒဲ;စံမ္းစာတ္,မည္းေလဲ၀္းနာ္။
၂၀၇။ ဆာ္ေမဲ;တူအီးဂီဆိင္ေပန္ရံန္ဆူမည္းႀဟာည္,လိူည္ႏွံင္႔နည္းေယဲ၀္း
ေကးစူးေရဲန္းေဒဲ;အန္႔၊ေကးစူးဂီေရဲန္းအန္႔၊ေကးစူးနံင္ေရဲန္းအန္႔တာ္မည္း
ဆာ္မည္းေယဲ၀္းဖၚ;အန္႔နံင္ေပန္ေဒဲ;ေပါ႔ဘံ၀္႔ဖီုင္းဒါင္းမည္းနာ္။
အီနိန္႔မို;အရာင္ခည္ဟာ၀္းေဂ်ဲပ္စံ၀္စႏၵာ၀ရတာ္ေကာင္းမူးစံ၀္ရဟႏၱာမဟိႏၵ ပၚကီုင္းဆီဟုိလ္ေအာ။၀.၂.၁၀
၂၀၈။ဂ်ိဳးပံင္ေမဲ;မည္းပၚလဒို႔ဆုိမ္းဒို႔မာ္ အာ၀္ဘာည္းဆိခူေနာ;ေလဲ၀္း မို;လိူည္ စာတ္,ခူဒဲ;ဟတ္မည္းဆိုမ္းနာ္အီနိန္႔မို;ဂ်ိဳးအီဘူဘယ္ကာ္;ေငါ;နာ္။
၂၀၉။ ကံပ္မို;ဇီုင္႔ေရဲန္းမည္း မည္းကံပ္ဘူနာ္,ပံင္မို; ကႅာင္းလာ္ဘိုးအီးနံင္နာ္,
အာ၀္ေမဲ;အိုင္႔အန္႔ဒၚ အီးဘူဘူန္ဒၚ;ဆိမ္မို;ပံင္ေရဲန္းမည္းမာ္ ေဂါည္းလိူည္မည္းဒါး
ခွ်ီ,ခွ်ီ,ခူဂီဆိင္ဒဲ;အီးနာ္,နာ္။
၂၁၀။ မည္းဆိင္ဒဲ;အီဘာည္းေမွဲတာ္မည္းမာ္ ဘာည္းလိူည္ေဇဲန္းတာ္ကဲ
ကဲနံင္၀ီးဘာည္းအူန္းတာ္မည္း ဘာည္းလိုမည္း။

၂၁၁။ပဲေထာက္အံ၀္႔ပနံ၀္႔ပညာအံ၀္႔နံင္ေဆာန္လူိည္မို;ပဲဇိူ၀္းဒဲ;တာ္အံ၀္႔ဆဲင္ပူးမ်ိဳးကာည္းခ်ီးဖၚန္းမ်ိဳးေအာ။
၂၁၂။မာ္င္ေခွ်;ကဲဒူိန္႔အန္႔ဒဲ;ဖၚ;တာ္မည္းည်ာအကအန္႔နံင္ကခွ်င္လာ္ ၀ီးလာည္းဘိုးတာ္မည္းည်ာေအဲ;။
အီနိန္႔မို;အရာင္စံ၀္စႏၵာ၀ရ ဟာ၀္းလွာ္ေဂ်ဲပ္ျဖားနာဂဒီပ ပၚကီုင္းဆီဟုိလ္ေအာ။
နာဂဒီပ မုိ;ပၚေဒဲ;ေခ်ာတ္,စံ၀္ျဖားတာ္ကည်ား{ခုန္}နဂါးေအာ။
၂၁၃။ မုိ;လိူည္ဂ်ိဳးဒူိည္းဘူိန္းခ်၀ီုန္ ကာမ္ဒူိည္းအာ၀္ဘူိန္းမခ်၀ီုန္နာ္;။
၂၁၄။ မို;လိူည္ဂ်ိဳး ဘူိန္းကဆာင္းအဲဒူိည္း ကာမ္ အာ၀္ဘူိန္းမကဆာင္းအဲဒူိည္း။
၂၁၅။မည္းဘူဘယ္ ဒဲ;ကဲဟုိမ္းပုိမ္းတိုးမာ္ ဒဲ;လိူည္ကဲဟုိမ္းပိုမ္းေနာ;မာ္ဘိူန္းအူန္း။
၂၁၆။ ပံင္ေရဲန္းမည္းအီခ်ွီ,ေဂါည္းအူဆ အာ၀္လိူ၀္;မတိင္ငါည္းအန္႔
ထန္အီေဇ၀္ေရဲန္းမည္းဖၚန္းခံန္႔ကဲဒိူန္႔ေအာ။
၂၁၇။ ဆာ္မည္းကံပ္နံင္ခ်ဴ,ေခ်ဲမ္႔အန္႔ ကံအခ်ိဳင္ေဒဲ;မည္း ဆင္ေတာ္အူန္းေအာ။
၂၁၈။ မုိ;ဒုိ႔အီကရိန္းလာ္စာ္မ္းကေတဲင္း ဘာည္းေဇဲန္႔မာ္ ခေခ်ဲမ္႔ေမဲ;မ ဒီနံင္ဇံင္
တူအီးဂီုန္းဘိုန္ဒီယာ၀္းေအာ။
၂၁၉။ ဆာ္မို;လိူည္ ဆမားဒၚ;တာ္ေက်ာ;ခွ်ီ, ညွ်ံဘူိန္းမဒၚ;မည္းမို;တူအီးခွ်ီ,နာ္။
၂၂၀။ တူအီးဒုိ႔ဖၚ;ရိူန္း အူေဟင္ဆဲန္ ကာည္း တူအီး ဒုိ႔ရူိန္းအူပယာ္;ဆဲန္ စီေပန္
ေဒဲ;လာ္; တူအီးကာည္းဒိန္႔ ေခ်ွ;ေမွဲမို;အီေအဲ;မွယ္ေအာ။
၂၂၁။ ဘ၀ရဲ႕အဓိပ္ပါယ္ဖြင္႔ဆိုခ်က္မွားလွ်င္ တစ္ဘ၀မက
တစ္သံသရာလုံး နစ္နာသြားနိဳင္တယ္။
၂၂၂။ ေလာကမွာ ေရာဂါႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္ အဲဒါေတြကေတာ႔ စိတ္ေရာဂါနဲ႔ရုပ္ေရာဂါ
တို႔ပဲျဖစ္ႀကပါတယ္ စိတ္ေရာဂါထဲမွာလည္း သည္းေျခပ်က္လို႔ျဖစ္တဲ႔ေရာဂါနဲ႔
သည္းေျခေကာင္းလို႔ျဖစ္တဲ႔ေရာဂါဆိုျပီးႏွစ္မ်ိဳးျပားျပန္တယ္။
ရုပ္ေရာဂါမွာလဲ ႏွစ္မ်ိဳးျပားျပန္တယ္ အဲဒါေတြကေတာ႔ အနာေရာဂါျဖစ္လို႕
ကုရတဲ႔ေရာဂါနဲ႔ အနာေရာဂါမရွိလို႔ ကုရတဲ႔ေရာဂါတို႔ပဲ ျဖစ္ႀကပါတယ္။
အဲဒီေရာဂါေတြထဲမွာ အခ်ိဳ႕ပုိက္ဆံအနည္းငယ္နဲ႔ ေပ်ာက္နိုင္တယ္၊
အခ်ိဳ႕ပုိက္ဆံေျမာက္ျမားစြာ သုံးနိုင္မွေပ်ာက္နိဳင္တယ္။
၂၂၃။ အံ၀္႔အာ၀္ေမဲ;လည္ ပညာဆမားႀဟာ္ည္,ရူိန္း မို;လိူည္အံ၀္႔ေမဲ;အူန္း ပညာဘူဒုိ႔ ရူိန္းေအာ။
၂၂၄။ ဘ၀ဆိုတာ လုပ္ခ်င္တာလုပ္နိုင္ဖို႔ မဟုတ္ဘဲ လုပ္သင္႔တာကို လုပ္နိဳင္ဖို႔ပါ။
၂၂၅။ အားနည္းခ်က္ကိုေထာက္ျပီး အနိုင္ယူတာဟာ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ ပညာပဲလို႔
ေျပာရမည္႔ပုံေပါက္ေနျပီ။
၂၂၆။ ငါမွာကမၻာအျပည္႔ပိုက္ဆံရွိခဲ႔ယင္ ပိုက္ဆံလိုခ်င္တဲ႔သူေတြကို မလိုခ်င္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္၊ ဒါေပမယ္႔ ပိုက္ဆံက အဲဒီလိုလုပ္နိဳင္ပါ႔မလား?
၂၂၆။ လူေတြဘယ္ေလာက္ထိ ပိုက္ဆံသုံးနိုင္တာကို ဂုဏ္ယူႀကသလဲ ဆိုယင္
အမွဳျဖစ္လို႔ ေဆးရုံတက္လို႔ ေထာင္က်လို႔ ကုန္တဲ႔ပိုက္ဆံေတြကိုေတာင္
ဘယ္ေလာက္သုံးနိုင္တယ္ ဘယ္ေလာက္ကုန္တယ္ဆုိျပီး ႀကြားရင္းနဲ႔
ဂုဏ္ယူႀကေသးတယ္။
၂၂၇။ အရသာမရွိတဲ႔အစားစာစားေတြကို အရသာရွိတဲ႔အစားစာလို စားနိဳင္တာ
လည္းပဲ ထူးျခားတဲ႔တန္ခိုးရွိလို႔ပါဘဲ။
၂၂၈။ ကြ်န္ဳပ္တို႔မွာ မ်က္စိႏွစ္လုံးပါတဲ႔အတြက္ ကိုယ္နဲ႔ သူတပါးတို႔ရဲ႕
ေကာင္းဆိုးႏွစ္တန္ ေ၀ဘန္ခြဲျခားသိဖို႔ျဖစ္ပါတယ္။
၂၂၉။ စား ၀တ္ ေနေရး အားလုံးဟာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာေစဘို႔
အတြက္သုံးေဆာင္တာပါ တျခားဘာအဓိပ္ပါယ္မွမရွိေတာ႔ပါဘူး။
၂၃၀။ နိဳင္ငံျခားသြားတယ္ဆိုတာကုိယ္႔နိုင္ငံအေႀကာင္းေကာင္းေကာင္းသိဖို႔
ျဖစ္သလို ေဆြမ်ိဳးနဲ႔ေ၀းေနတာလဲ ေဆြမ်ိဳးရဲ႕တန္ဘိုးပါဘဲ။
၂၃၁။ ေလာကီအယူဆနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ဓမၼအယူဆ ဘယ္ေတာ႔မွတူညီ
လိမ္႔မည္မဟုတ္ပါ။ Appiccha#Abhiccha…
၂၃၂။ သူတို႔သည္ အထင္ႀကီးစရာေကာင္းရ်္ သူတပါးတို႔ကို အထင္ေသးသည္
မဟုတ္ဘဲ ၀ါသနာအရ သူတပါးကို အထင္ေသးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
၂၃၄။ ဘ၀ႀကမ္းတမ္းတယ္လို႔ေခၚရေအာင္
ႀကမ္းတမ္းေသာ စား၀တ္ေနေရးေႀကာင္႔လား
သုိ႔မဟုတ္ႀကမ္းတမ္းတဲ႔အလုပ္ကိုင္ေႀကာင္႔လား
သုိ႔မဟုတ္ ကုိယ္နဲ႔စိတ္ႀကန္းတမ္းေသာေႀကာင္႔လား။
၂၃၅။ ျဗဟၼစိုရ္ေလးပါး လက္ကိုင္ထားက မုခ် ႀကီးပြါးမည္။
၂၃၆။ လူတစ္ဦးရဲ႕အျဖစ္မွန္မသိဘဲနဲ႔ ေ၀ဖန္ျခင္းဟာ စြပ္စြဲတာပါဘဲ။
၂၃၇။ ဂါမည္းညွ်ံေဂါည္းအူေခွ်;အူေခွ်; တင္႔တေဂန္းမည္း အာ၀္ေစာတ္,မေအာ။
၂၃၈။ ဆာ္တိုးအဲခွ်ီ လိုေဖ်ာ,ေငါ;ခလိမ္းကာည္းတူဆီးေဟဲပ္မည္း
လိုတီုတ္,ႏွင္႔အဆာက္,အဲဒိုင္႔ေအာ။
၂၃၉။အာ၀္မို;ေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ;မည္းစီအီု၀္ဂ်ီ; မို;မည္းအီု၀္ဂ်ီ;စီေမွဲမ္အုီ၀္ဂ်ီ;ေအာ။
၂၄၀။ ေတဲင္းကတာည္းနိန္္႔ အီခွ်ီ,မာ္အာ၀္ေဆ အီေဇ၀္မာ္အာ၀္ေဆမ။
၂၄၁။ မည္းကံပ္ဘူနာ္,ခ်ဲမ္႔ဟံင္႔ ဘာည္းမို;မည္းခူဆိင္ထာင္ေကႅဲပ္အီး
ယံ၀္႔မည္းခံ၀ုတ္ေခါ;ေအာ။ ေမဲ;အူန္းအီပည္ကီုင္းကဲ
ဆံမို;ဘာည္းေမွဲ႔မာ္ ကဲနံင္တိူ၀္;အူန္း မည္းခူဂီေတဲ;လာ္အီု၀္ဂ်ီ;နာ္;။
၂၄၂။ ဆာ္ဘူညားကာက္,အန္႔ မည္းဆံဘိတ္,၀ိူ၀္;မာ္
ကက္ေဆာမည္း နံင္ကပက္လိူည္ေအာ။
၂၄၃။ ကံပ္ဘူလူည္,ဟံင္႔မာ္ ဆာ္မည္းဂီဒၚ;အန္႔လူည္,
ဘာည္းဘူလူည္,ႀတားမာ္ နံင္ဂီလူည္,ေနာ;မည္း
ဆာ္စာ္မ္းတာ္ အန္႔လူည္,ေနာ;မည္း ဟံည္ဒည္းေအာ။
၂၄၄။ ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ ကနာ္မ္းခွ်ီ,ကဲ အာ၀္အုန္းမတူအီးခွ်ီ,ကဲ
ကီန္းဒည္းေအာ ေရဲန္းလိူည္မည္းေပန္တူအီးခွ်ီ, မည္းနံင္ခ်မ္းဆာအူန္း။
၂၄၅။ ပံင္ေရဲန္းကဲ ဆာ္မည္းဂီဒဲ;အန္႔လူည္,ေနာ;မည္း
အာ၀္မို;မကဲနံင္ဒည္း မို;မည္းအီနံင္ဒည္း။
၂၄၆။ ဆာ္မည္းဘူေယဲ၀္းဖၚ;ဘာည္းလူည္,အာ၀္လူည္,မ
ေဂါ,မို;မည္းအာ၀္ေမဲ;မေနာ;ဆိင္လူည္,
ဆာ္မည္းဘူေမဲ;ဖၚ;ေနာ;ဆိင္လူည္,အာ၀္လူည္,မေအာ။
ဥပမအန္႔ ဘာည္းလိူည္ အာ၀္မို;မမည္းဆိင္ေည်ဲ႕ဘ်ဳန္းယာ္မ္း
မို;လိူည္မည္းညားလာ္ေညွဲ႕ မည္းအာ၀္ခံမ၀ုတ္အန္႔ေအာ။
၂၄၇။ မည္းဟာ၀္းပါအာ္, မို;မည္းညားလာ္ေည်ဲ႕ဆီဟံင္႔
ကံပ္ဘူနာ္,ဆံဒၚ;ဘိုး အံ၀္႔ေႏွးလာ္;အီညားေည်ဲ႕ယာ္မ္းဟန္႔
ဆာ္စာ္မ္းတာ္မည္းညားလာ္ေည်ဲ႕ဟန္႔ မည္းအာ၀္ဆက္ဆာမ
ဆာ္စာ္မ္းတာ္မည္းအာ၀္ဘာည္းေမွဲ႔ မို;လိူည္မည္းညားလာ္ကေ၀ွဲ;
ေဂဲင္းေဘာန္ေဟာ,။
၂၄၈။အဲတူအီးဆာ္ဘူေမဲ; အီကေမဲ;က၀ၚည္းအဲ ေတဲ;ကေနဲ;အဲေနာ;ဒဲ႔
၂၄၉။ ပံင္အီု၀္ဂ်ီ;မည္း ယာမ္းဘူေမဲ;မည္းတာ္ဖီုင္႔ အာ၀္မို;မဆိ
မို;လူိည္ မည္းအာ၀္ေမဲ;ဖီုင္႔ ေနာ;မည္းကပ်ံ၀္႔တိုးမည္းေအာ။
ဘာည္းလိူည္တူအီး ဘူေမဲ;ဖီုင္႔ ဘူမို;ကေဘ်ာအခည္းမာ္ ဆာ္အန္႔
ေယဲ၀္းက်န္႔ ရားဟာ္ည္းတကႅဴ; အန္႔နံင္ဟုိည္ဆီု၀္အန္႕အူေခွ်;ေအာ။
၂၅၀။ စံ၀္ျဖားေဟာဒၚ; “ If one speak or act with pure mind,
then happiness follow one even as one’s shadow
that never leave’’.ေဂါ,ေလွဒိန္႔ ဆာ္မည္းဆိင္ေပ်ာ္ေတာ,ဟာ၀္း
လိူည္ေနာ;ခွ်ိမည္း ခူေတာ,ဟတ္ေနာ;ေဇ၀္မည္း။
၂၅၁။ မည္းဆိင္ဘိူန္းဆိ ေရဲန္းအီဒိန္႔ နံင္ဘူိန္းအူန္း မည္းဘူေညွ်ဲမ္
စာမ္းလီလာဘာည္းဟံင္႔မည္းတိူ၀္;တာ္အီး မည္းဆံ၀္ေယဲ၀္းေပါ႔
အက်ိဳးအန္႔ ၊အီခွ်ီ,မာ္အီု၀္ဘာည္းလူိည္ေဇဲန္႔ေအာ။
အီနိန္႔မို;ႀတားကတာည္းဘည္ကပႅမာ္ အာ၀္ကပႅမေအာ။
၂၅၂။ ဘိုန္ဒ ျဖားႀတားသံဃာ အံ၀္႔ဘူေယဲ၀္းမ အီနံင္ဆမားဒဲ;စာတ္,
သံသရာခ်မ္းဆာေအာ ကူန္+မာ ကဲႀဆာ ကည်ားေကးစူးကဲ ဘယ္လိူည္လာ္ကေဇာည္ေအာ။ {ႀတိရတန}
၂၅၃။ ဆာ္မည္းဂီယယံ၀္႔ ကေဘ်ာ နံင္ကပ်ံ၀္႔လိူည္မည္းေအာ။
၂၅၄။ ရတနာအုိည္းပါး ဆာ္မည္းကံပ္ဆမားဒါး မွယ္ ရတနာ အူကိူ၀္းပါး
ကံပ္ဘူေမဲ;ဒီနံင္ကကည္းေအာ။
၂၅၅။ I have no ten ratanas but three ratanas.
ႀတိရတန 17.9.2010/ 11:12 pm
၂၅၆။ သင္႔ဘ၀မွာ တဏွာကြ်န္ ျဖစ္ရတဲ႕စကၠန္႔ေပါင္း မီနစ္ေပါါင္း နာရီေပါင္းရက္ေပါင္းလေပါင္းႏွစ္ေပါင္းဘ၀ေပါင္းေတြဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ ဆိုတာ ေရတြက္နိုင္ပါသလား ။{ ႀတိရတန}
၂၅၇။ တဏွာရဲ႕ကြ်န္ ျဖစ္ရတဲ႔ရက္ေပါင္းေတြ ေလွ်ာ႔ခ်တဲ႔အေနနဲ႔
မြန္လြဲ တစ္နာရီထိုးျပီးမွပဲ အလုပ္သြားမယ္ ထင္တယ္၊
တစ္နာရီမထိုးခင္ေတာ႔ ေကာင္းမွဳေတြ လုပ္ဦးမွျဖစ္မယ္။
ႀတိရတန
၂၅၈။၀ါသနာပါယင္ စာေရးယင္းလည္း ရတနာဂုဏ္ေတာ္ပြါးလို႔ရတယ္
ႀတိရတန
၂၅၉။ျမတ္စြာဘုရားက“ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္ရုံနဲ႔အႏွဳိင္းမဲ႔အက်ိဳးေက်းဇူး ရရွိနိုင္တယ္’’လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ႔တယ္။ ႀတိရတန
၂၆၀။ ေဒ၀ဒတ္ တရားထူးမရလိုက္ဘူး လို႔ေျပာလ်ွင္ အျပစ္ႀကီးနိဳင္
တယ္ သူဘုရားငယ္ျဖစ္မည္႔ပုဂၢဳိလ္မို႔လို႔ပါ။ ႀတိရတန
၂၆၁။ အျပစ္က်ဴးလြန္ေပမယ္႔ သံသယကုကၠဳစၥ မျဖစ္လွ်င္
သိပ္အႏၱရာယ္ မႀကီးဘူး ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္တိုင္ေအာင္
လူသတ္သမားျဖစ္ခဲ႔ေပမယ္႔ တရားရသြားတဲ႔လူသတ္သမား
တစ္ဦးလိုေပါ႔။ ႀတိရတန
၂၆၂။ အကယ္ရ်္ သုဒိန္က အျပစ္က်ဴးလြန္ျပီးေနာက္ သံသယကုကၠဳစၥ
မျဖစ္ယင္ သူ႕အတြက္သိပ္အႏၱရာယ္ မရွိေလာက္ဘူး။ ႀတိရတန
၂၆၃။ ဆူညံျပီးလ်ွင္ ျငိမ္သြားတယ္ ။ ႀတိရတန
၂၆၄။ ရြာခ်င္တဲ႔မိုး ရြာပါေစ ရြာျပီးလွ်င္ ရပ္စဲပါလိမ္႔မယ္။ ႀတိရတန
၂၆၅။ ေလာကမွာ တစ္ခါတရံ တည္ျငိမ္မွဳ ရဘို႔အတြက္
ဆူပူမွဳ နဲ႔ေပးဆပ္ရတတ္တယ္။ ႀတိရတန
၂၆၆။သင္အတြက္ငါေျပာတာမွန္တယ္နဲ႔မင္းေျပာတာမွားတယ္ ဘယ္ဟာပိုခံရခက္သလဲ။ ႀတိရတန
၂၆၇။ မာန+မာန=ေဒါသ။ ႀတိရတန
၂၆၈။ ေဆြးေႏြးတာေပ်ာ္ဘို႔ေကာင္းသေလာက္ ျငင္းတာဟာ
စိတ္ဆင္းရဲစရာေကာင္းတယ္။ ႀတိရတန
၂၆၉။ သုံးမီနစ္ျငင္းတာဟာ သုံးနာရီေလာက္ေဆြးေႏြးတာထက္
ပိုပင္ပန္းတယ္။ ႀတိရတန
၂၃၀။ ျငင္းျခင္းနဲ႔ေဆြးေႏြြးျခင္းတို႔ရဲ႕ကြာျခား ခ်က္ကို သင္ျပေပးသြား
တဲ႔ ပါေမာကၡ ကုိ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ႀတိရတန ၂၀.၉.၁၀
၂၃၁။ ဆာ္ဂီုန္းဘိုန္ဇာ္န္း ကဲဘူဘယ္မလာ္ေကာ,အူန္း ကဲနံင္ေပႅ;လူိည္
ေဟာ,။

ေက်ာ;ႏွဲအီု၀္ဒၚန္းခ်မ္းဆာ

134. When we find to get something, we may find some problem. But it is not dengerous for us, but extra reward.
၁၃၅။ေနာ;အဲတူအီးေမဲွမ္ဘိူ၀္ေပါ႔ခည္းခည္းခည္အာည္,ေမဲ;တာ္ဆဲင္ဂယ္စီဒၚ; ဆံင္အံ၀္႔စီေမဲ;လာ္;ဆဲင္ဂယ္ ဟံည္ေမဲ;ဆဲင္ဂယ္ ဟံည္ဒၚ;ဘိုးဆံင္အံ၀္စီေမဲ;လာ္;ကားဘံက္ ဟံည္ေမဲ;ကား
ဟံည္ဒၚ;ဘိုး ဆံင္အံ၀္႔စီေမဲ;လာ္;ထာတ္,မိန္ဘာည္းဟာ၀္းေဇဲန္း
ဂီဆိင္ဘိူန္းတိက္တိက္ဘူေမဲ;မတူိက္,ေဂါ,မို;အန္႔ကြံင္း
ဘာည္းေဇဲန္း ဘူေမွဲမ္ေည်ဲမ္မ “ဆံင္အံ၀္႔စီေမဲ;လာ္;’’ ဒၚ;အန္႔ေအာ။
136. If you think that it can make you happy, you can say and do to me as you like.
၁၃၇။ေဂါ,မို;အံ၀္႔အာ၀္ေမဲ;လာ္ဒဲ;ဆိ တာ္ ျခီဴ၀္းမ်ိဳးအံ၀္႔ကဲ ဆာ္ကဲညားဘူဘာည္းအီးဒၚ;ပဲ
ပဲဆိင္ဒၚ;ဆိ ဘာည္းေမွဲ႔တာ္ကဲ ဒၚ;ပဲဒါး ေရဲန္းပဲဒါးတာ္အံ၀္႔ အံ၀္႔နံင္ခံအစာကဲေအာ။
5.8.2010 ,3:43 p.m , Srilanka.
138.ေဂါ,ယိူန္႔အံ၀္႔အံ၀္႔ဟံည္ဘိုန္ဒေလဲ၀္းလွဲ၀္ေအာ၊ ယိူန္႔အက်ိဳးဒါင္းခည္းခည္း ဘံ၀္႔ဖီုင္႔။
၁၃၉။ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟမည္းဒါင္းထန္ေမွဲ႔ မည္းနံင္ညားကိန္းထန္ေဇဲန္း ဘံ၀္႔ဖီုင္႔။
၁၄၀။ ဘံ၀္႔ဖီုင္႔ ကံဘာည္းဆိင္ဘာည္း မည္းခူေနာ;ဘႅာ္ည္းဟတ္နာ္ ဆာ္မည္းေနာ;ဘႅာ္ည္း
အန္႔ဘာည္းလိူည္မည္းေတဲ;ပေဒဲန္းပို;ပါင္းရံန္ဆူကဲ ေဒဲ;ခ်ံ၀္ေဇ၀္ဖၚ;မည္းစီကံ၀္႔လွဲ၀္ေခႅဲပ္
ကယားမည္း၊ဆာ္ဘူမွယ္ဒိန္႔အာ၀္ေမဲ;ဒီနံင္ေယာမ္းနာ္။
၁၄၁။ကန္ေတာစံ၀္ျဖား ခူဒဲ;အံ၀္႔လူည္,စံ၀္ျဖား ကံပ္မို;တူအီးနံင္ေပန္ျဖားျမာတ္,မာ္ ဂီလုိလာည္းဖၚ;အီပန္႔ ေမဲ;ဘိုးေကာန္း စီေပန္လာ္;ျဖား ဆေဖာႀတားေလွနိန္႔မာ္ ေမွဲမ္းအာမ္းအူန္းေအာ။ ၅.၈.၂၀၁၀…၁၀း၄၈ p.m, Sri lanka.

142. Actually, we have nothing to do with the past facts but knowledge.
၁၄၃။ မည္းနံင္အာ၀္ဘိူန္းမဒၚ;တာ္စံ၀္ဒိူန္႔အူပါး’’ ခည္ေပန္မည္းတာ္တကာ မည္းေဇ၀္ယာ၀္း
အံ၀္႔အာ၀္ဘူန္ေဂ်ဲပ္မမည္း၊ေဂါ,မို;စင္နည္အန္႔ဟံည္ခွွ်ီ,တခိူည္းေအာ’’အီဘိုန္ဘူေပန္မဆုင္း ဘိုန္ဒအူန္းအဲကအာ္မ္းႏွင္႔ေပန္ပညာတာ္အဲ ဒအီေဇဲန္း ဘူေလ;အပိုမ္ဆိေအာ။
144.Rdk;uwmnf:a7ef:tlrf:tcszD[nf;?
၁၄၅။ ဆာ္မည္းဂီအုီ၀္ဂ်ီ;ေဆ ဘူမို;မ ပံင္အီု၀္ဂ်ီ;မည္းေမွဲမ္အုီ၀္ဂ်ီ; မို;ဖၚ;မည္းေမွဲမ္အုီ၀္ဂ်ီ;ေအာ
၁၄၆။ဆာ္အန္႔ေယာမ္းမည္း မည္းလိုက၀ၚည္းအန္႔ေအာ၊အာ၀္လိုမပီီုင္ေအဲ;အာ္အန္႔ေအာ။
၁၄၇။တူအီးကဲဘူက်ိဳလိုမည္း မည္းလိုက၀ၚည္းကဲ၊a*g,rdk;uJtm0faES:xefrnf:atm.
148.olwdkYukdoem:wjYtaeeJYoifY&JYrmudkcsvdkufyg.
149.The place where absent person who jealous of you is just only Nirvana.
150.The evil one come into my mind while I forget the Buddha.
၁၅၁။ေဂါ,ဘူေမဲ;မည္းတာ္ကုင္ေက်ာ;မည္းအာ၀္ေမဲ;ေငါ;အာ၀္ေမဲွမ္ေနာ;ဘႅာည္းမအီေမွဲမ္ေနာ;ဘႅာ္ည္းမုိ;ေဂါ,မည္းေမဲ;ကုင္ေက်ာ;ကံပ္ဘူေမဲ;ခၚန္းမာ္ေမဲ;ေငါ;ေအာ။
၁၅၂။ မည္းဘူဘယ္တဲမ္ေဘဲ,မာ္ လိုေရဲန္းႏွင္႔ေဘဲ,တဲမ္မည္္းေအာ။
၁၅၃။ ကဲပီုင္ေအဲ;ကဲဒိူန္႔မို;ကဲဘူေအဲ;ေအာ။
၁၅၄။ဆံဘာည္းေမွဲ႔မာ္ဆာ္အဲေဂါည္းေတာ,ကဲ နံင္လုိအူန္းေရဲန္းဘာည္းကဲ မုိ;လိူည္?
၁၅၅။ ဆာ္မို;လူိည္ တည္းအူကဒ အာ၀္ဆမားဟာ္မ္းမ’ဖံပ္’ နာ္။
၁၅၆။ ေတဲင္းကတာည္းနိန႔္မာ္င္ဆစာ္န္း ဆာ္မည္းတေဂန္းတူိ၀္;ခ်ဲမ္႔ခ်ဲမ္႔ ဆိမာ္ဘူမို;မဆိေအာ ယာမ္းဘာည္းေဇဲန္း ဘူဆိင္ဘိူန္းမဆိ ပံင္ေဟာည္,ဘိူန္းမာ္ဘူေလွဲ,မေအာ။
၁၅၇။ဆာ္မည္းကံပ္ကာ၀္ကုင္ျဖား ပံင္ဆိင္ဘိူန္းမည္းေပန္ေဒဲ;ဒုိ႔ေအာ၊အီနိန္႔မို;ဘာည္းဟံည္ေယဲ၀္းအံ၀္႔ေအာ။
၁၅၈။ပံင္ဘူဘိူန္းအဲမို;အဲည်ံဆိင္ဘိူန္းေအာ၊ ဆာ္အဲကံပ္ဆိင္ဘိူန္းနံင္ဘိူန္းအူန္း
ေအာ၊ မုိ;လူိည္ဖၚ;ဆိင္ဘူိန္းလိုဂီုန္းမွယ္ဘူဆိင္ဘိူန္းေအာ။
၁၅၉။နံင္အာ၀္ေမွဲမ္ဒၚ;ေယ၀္႔ယံ၀္႔အီးေနာ;ဆေက; ဘူယေရဲန္းလာ္ဟုိက္ဇားဆာ္မည္းတေဂန္းဘာည္းေဇဲန္း ဆမဲင္႔နင္အာ၀္ကံပ္ခ်ဲမ္႔မဒီ;။
၁၆၀။ဘံ၀္႔ဖီုင္း ေပန္တူအီးဒဲ႔အူစာတ္,ဆိမ္ဘာည္းဆံဂီလိုလာ္;ယံ၀္႔အီးဟည္;?
၁၆၁။ ယေန႔မွအစျပဳရ်္ ငါသည္ ဘာသာေရး၊ပညာေရး၊ လူမွဳေရးတုိ႔ကိုသာအဓိကထားျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္ေတာ႔မည္။
ဆုိင္ေနာဂ်ား … ၁၃.၈.၂၀၁၀..၉း၅၇.ည .သိရိလကၤာ။

၁၆၂။ကိုယ္မကြ်မ္းက်င္တဲ႔အလုပ္လုပ္ျခင္းသည္ေအာင္ျမင္မွဳ မရနိဳင္တဲ႔အျပင္အပိုဆုျဖစ္တဲ႔ဆုံးရွဳံးမွဳပါထပ္ရနိဳင္သည္၊
ကမၻာေက်ာ္အဆိုေတာ္တစ္ေယာက္ကုိ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ခန္႔လို႔ခန္႔လို႔မျဖစ္ပါ။
၁၆၃။သင္ကံေကာင္းေလ ေကာင္းမွဳကုသုိလ္ေတြထပ္ဆည္းပူးရမည္ေလေလ၊
သို႔မဟုတ္လွ်င္ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားနိုင္တယ္။
၁၆၄။ ဆာ္မည္းေနာ;ဆေက;တာ္အီးစာတ္,မည္းနံင္ဆေက;လိူည္။
၁၆၅။ ျပဳံးေနေသာသင္႔ဓာတ္ပုံသည္သင္ကိုေပ်ာ္ရွြင္ေစနိုင္ခဲ႔လွ်င္ လက္ေတြ႔ျပဳံးေနေသာသင္႔ရဲ႕မ်က္ႏွာကဘာေႀကာင္႔သင္ကိုမေပ်ာ္ရြွင္ေစဘဲရွိအံ႔နည္း။
၁၆၆။ဆာ္မည္းဘူပနံ၀္႔မည္းဒါးပညာမည္း အီးနံင္ပနံ၀္႔မည္းဒါးေခါန္႔ေဟာ,။
၁၆၇။လူးေဂါည္းအံ၀္႔တာ္ကီုင္းဆီဟုိလ္ ဆာ္အဲဒၚ;လာ္;ေတာန္းႏွေလွာ;တာ္ပဲလိုေက်ာ;ဖုင္း ယံင္႔ေပါ႔ကုီင္းဆီဟုိလ္ပၚကီုင္းမာ္အံ၀္႔ယံ၀္႔အာ၀္ကုိမ္အံ၀္႔ဒါးဇူိ၀္;ကလဲပ္
ဖုင္း။

၁၆၇။မည္းဆံဘူဘယ္စံမ္းလာ္ဒါးႀတားေတာန္းဆငည္း၊ပၚဇိုမာ္ဒဲ;မည္းဘယ္လိူည္ဒါးအစာဆငည္းေမဲွ႔ဆငည္းအန္႔မာ္ဘိူန္းအူန္းနာ္။ဥပမာအန္႔ ဘာည္းလိူည္မည္းဆံဘူဘယ္စံမ္းလာ္ဇူိ၀္;အူန္းပံင္ဟုိမ္းပံင္ဟာ,၊ပံင္ေဟဲပ္ပံင္ဆုင္းပံင္ဒါး၊ေခႅဲပ္ဒီေဂါည္း
ပီုန္တာပၚဇုိမာ္ ဒဲ;မည္းဘယ္အစာဆငည္းေမဲွ႔ဆငည္းအန္႔ေအာ။
၁၆၇။ဆံဘာည္းေမွဲ႔မာ္မည္းထင္တေဂန္းဟတ္အစာဘိုန္ေည်း ခ်ံ၀္ဆဲ;အစာအုီန္ဒီ;ႏွင္႔ကံပ္ဘိူန္းလာ္; ဒၚ; ‘’အူိ၀္းရဟံည္မို;ဘာည္းခ်ာင္မည္း’’။
၁၆၈။ သင္ေလာကဓံဆိုးနဲ႔ႀကဳံဆုံခံစားရတဲ႔အခါျဖစ္ေပၚလာမည္႔
အဆိုးေလာကဓံေတြအတြက္ယႀတာေခ်တယ္လို႔ပဲသေဘာထားလိုက္ ပါေနာက္ႀကဳံေတြ႔စရာမလိုေတာ႔ဘူးေပါ႔။
၁၆၉။ ေရဲန္းလိူည္မည္းေမဲ;ဂုင္ခ်ွီ,ေနာ;ေဖဲမ္းေပန္ ရူိန္းခ်ီးအာ၀္ဒည္းမ၊
ရူိန္းခ်ီးကဲပုီ၀္ဟာ၀္းဒို႔ပၚေဂါည္းကဲေမဲ;ဂုင္ေအာ။
၁၇၀။ ဆာ္အရာင္းမည္းဘူဒါင္းအျမာတ္,မာ္အာ၀္ဒါင္းမ။
၁၇၁။ဆာ္မည္းဘူဆိင္ဒဲ;တုိးမည္းဆဲ၀္းမည္းလိုခံဆဲ၀္းေနာ;ဆာ္မည္းဘူဆိင္ဒဲ; ေနာ;မည္းကညားဆဲ၀္း မည္းလိုခံတုိးဆဲ၀္းနာ္။
၁၇၂။ ကံပ္ဘူဘယ္ဆာ္အဲဂီကရိန္းလာ္ဇုိက္ေပန္လိူည္ ခႅဴတ္,တူအီး ခႅဴတ္,မို;လူိည္အူစာတ္,ဆာ္စာတ္,အဲ ခႅဴတ္,မို;အီေမွဲမ္ယံ၀္႔ ေဂါ,မာနအဲ အာ၀္ေမွဲမ္ဒဲ;မ စာတ္,အဲဆုိမ္းနာ္ ဘံ၀္႔ဖီုင္႔။
၁၇၃။မည္းလိုဒၚ;ဂါထာနိန္႔ေတာန္းဆငည္းေတာန္ဆငည္းနာ္ “အီုန္ဒီ;အံ၀္႔ဘူေနာ;ဘႅာ္ည္းမအံ၀္႔လိုက်ိဳးက်ားဇုီင္းပီုန္တာနံင္ဟုိက္ဇားစာတ္,အံ၀္႔ေဂါ,စာတ္,အံ၀္႔ေဇာ;ေဇဲမ္းယာ၀္း ေပန္ဖၚ;ငါည္းဒဲ;ကဒည္အီး’’
၁၇၄။မုိ;အံ၀္႔အာန္းႏွင္႔ေပန္ဒီေနာ;ဒါင္းအဲအံ၀္႔စီခံကီန္း ခံည်ာပ္,ခံငါည္းဒဲ႔ ၀ီုန္ကူန္+မား စူိ၀္းျခိဴ၀္း ဘံ၀္႔ဖီုင္း အခ်ီဳင္ ရူိန္း ဟာ၀္းပနံ၀္႔ပညာဘိူန္းေဒဲ;ဖၚ;ပညာဆာ္အဲဘူေနာ;ဒါင္းမာ္ေဟဲအံ၀္႔နံင္ဘာည္း ဟည္;?
၁၇၅။ဆာ္ပဲဆိင္နာ္,အံ၀္႔ေပန္အာ၀္ေပန္ဒီေနာ;ဒါင္း အံ၀္႔ဆိင္ဒဲ;အူန္းပဲစာမ္းလာ္တူိ၀္; မို;လူိည္ဖၚ;အံ၀္႔မို;ဆီတာ္ပဲနိန္႔ဒီ; ေဂါည္းလူိည္လုီင္ပဲေအာ။ေမဲ;အူန္းေက်ာ;အီု၀္ဘ်ာန္းဒၚ;’’အမ်ားသမုတ္သစ္ငုတ္က်ားျဖစ္၊အမ်ားညီကွ်္ကုိကြ်ဲဟုဖတ္နိုင္’’ အဲမာ္ဆာ္အဲကေဖာမ္႔ဒၚ;ဆိမို;အီဒိန္႔ေအာ။15.8.2010.5:2.p.m
၁၇၆။ျပဳလုပ္ရတာလြယ္ကူသေလာက္ႀကီးက်ယ္ေသာအက်ိဳးကိုျဖစ္ေစတဲ႔အလုပ္ကိုေဖာ္ျပပါဆိုယင္ဗုဒ္ဓါနဳႆတိစတဲ႔ဘာ၀နာတို႔ကိုသာေဖာ္ျပရလိမ္႔မည္။ 16.8.2010 ..9း34 a.m Sri lanka.
၁၇၇။ဆာ္ဟူိ၀္းမည္းအာ၀္မို;ခည္း မည္းခူအာန္းလာ္ေခႅာ;ေအဲမ္႔ဆံမုတ္တရာ နာ္။
၁၇၈။မာနအဲလုိလူိည္ဒါးယာမ္း၀ဲ;တာ္အကုဆုိလ္နာ္ ဘိုန္ဒအီေဇဲန္းအာ၀္ေမွမ္ဒါးမနာ္။
၁၇၉။ ပံင္က်ိဴက္,မည္းဂါမည္းဆိင္ဂီႀဟာ္ည္,အာ၀္ေမဲ;မဒုိ႔နာ္။
၁၈၀။ေကာင္းမြန္စြာေနျခင္းျဖင္႔ဖိအားမ်ားတုိ႔ကိုရင္ဆိုင္ေက်ာ္လွြားလိုက္ပါ၊က်န္တာေတြကိုေတာ႔ေဘးခ်ိတ္ထားလိုက္ေပါ႔။
၁၈၁။လူႀကီးတို႔ကိုအနည္းငယ္ေသာအကူညီကိုေတာင္းျခင္းျဖင္႔ျဖစ္ေစ၊အကူညီေပးျခင္းျဖင္႔ျဖစ္ေစ ရင္းႏွီးမွဳႏွင္႔သင္႔မာန္ေလွ်ာ႔ခ်မွဳကိုျပဳလုပ္နိုင္သည္။
၁၈၂။သင္ကုိယ္သင္ယုံႀကည္မွဳရွိုျခင္းသည္ေအာင္ျမင္မွဳရရွိရန္တစ္၀က္
ေသခ်ာျပီးျဖစ္သည္။
၁၈၃။ဘယ္သူပဲျဖစ္ျဖစ္တကယ္လူသားဆိုရင္ အေႀကာင္႔မဲရွက္စရာမလိုသလိုေႀကာက္စရာမေကာင္းပါ။
၁၈၄။ကိုယ္႔ကိုလာမိတ္ဖြဲ႔တဲ႔လူကိုလက္မခံလွ်င္ေတာင္အျပစ္လို႔မျမင္သင္႔ပါ။
၁၈၅။ဘုန္းႀကီးျဖစ္တာေတာင္းတဲ႔ပညာအလိုလိုတတ္လာတယ္ ဒါကလဲအသုံးခ်တတ္မယ္ဆိုယင္ဘာမဆိုျဖစ္နုိင္ပါတယ္ သို႔ေသာ္အမုန္းကိုေတာ႔ခံရမွာေသခ်ာပါတယ္။
၁၈၆။ရနိုင္သေလာက္ယူပါ အားမနာပါနဲ႔ သင္နဲ႔ထုိက္တန္လို႔ရနိုင္တာပါ မထိုက္တန္လို႔ကေတာ႔ ရဖို႔မေျပာနဲ႔ ျမင္ရ၊ႀကားရဖို႔ေတာင္မလြယ္ပါ ဒါေပမဲ႔တန္ေဆးလြန္ေဘးတဲ႔။
၁၈၇။စံ၀္ပဲဘာည္းေပါ႔ ‘’မင္းသား’’ဒီစကားလုံးဟာကြ်နု္ပ္ကုိကြ်န္ုပ္ယုံႀကည္မွဳ ျပည္႔၀ေစတယ္ ဒါကိုအသုံးခ်ရမွာေပါ႔။

၁၈၈။ဆာ္မည္းတေဂန္းေကႅဲပ္ဖၚ;စာတ္,မည္းဆမားကပႅစံမ္း မည္းလိုအူန္းဆတိဒါင္းပီုန္တာေလွနိန္႔နာ္။

ေဘဲ,ႏွဲ အီု၀္ဒၚန္းဟိုက္ဇား

၇၆။ စံ၀္ျဖားကဲရဟန္တာကံပ္ဘုဘယ္လာ္ဘိုန္ ကာမ္ေဇဲ၀္ေရဲန္းေဒဲ;ကဲ
မည္းဆံဒၚ;ဘိုးဘူဆိင္ကညားတာ္ကာမ္ေဇ၀္ဒိူည္းေဒဲ;မည္း အာ၀္ဘိူန္းဒၚဂါမည္းအာ၀္ကညားတာ္အန္႔ မည္းည်ံဘိူန္းဟာ၀္းပၚလိုမည္းနာ္;။
၇၇။အံ၀္႔တယ္လာ္တီ,တင္႔ကုဆုိလ္အံ၀္႔ဆငည္း[၁၂.၂.၂၀၁၀=ပက်ီဴ၀္းအိုည္ဒို႔ေအာ,ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔်ပံင္တီ,မ်ိဳးေမွဲ႔မာ္ နံင္ဒါင္းေဒဲ;အူန္းေလာည္းေလာည္း။
၇၈။မည္းအာန္းဖၚ;အီခ်ဲမ္းေရဲန္းဟာ၀္းဘိူ၀္လွာဆာ္မည္းဟာ၀္းညားအီညာမ္းအီနိန္႔မို;ကာမ္ဒူိည္းေဒဲ;မည္းေဟာ,။
၇၉။ ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ အာ၀္ေမဲ;မ အီးဆိင္ကတူ;ကညားအီညာမ္း
ဘာည္းစံမ္းေဇဲန္းမာ္ ဆာ္မို;ပံင္ဒိူည္းေဒဲ; ကံပၚေဂါည္း ကံပၚစာ္မ္းမာ္
အာ၀္ဆမားဘိုန္မေအာ။
၈၀။ မို;လိူည္ဆာ္ဘိုမို;လာ္အဲ ဘိုန္းအဲလိူက္,ပံင္လို ဆာ္မို;ဖၚ;လာ္အဲဒီ;
ဘူဘိူန္းဂီေရာ;ပံင္က်ိဴက္ လိူက္ပံင္လို လိုဖၚ;လာည္းပံင္ထိူက္
က်ိုဳက္ေတာ,ဘာည္းညားေဟာ,ဘံ၀္႔ဖီုင္း။
၈၁ ။ကည်ားကဲဒါင္းဒို႔မွယ္အီး ေတာန္းမ်ိုးေပါ႔။
၈၂။ဆာ္မည္းဆိင္ဘိူန္းဂီုန္း ဘာည္းေမွဲ႔မာ္မည္းလိုဒဲ;ဂီုန္း ဆာ္မည္းဘူဒဲ;ဂီုန္းအာ၀္ဘိူန္းဂီုန္းမ အီနိန္႔ဆေဖာႀတားေဂါည္းေခဲင္းေလာကနိန္႔ေအာ၊
နံင္လိုဒၚ;ဆာ္မည္းဘူမွယ္အီး အာ၀္ဆမားမွယ္အီးေအာ,၊
ဘာည္းလိူည္ဆာ္မည္းယံင္႔က်ဒါင္းမာ္နံင္ဘိူန္းရူိန္းဒါင္း ယံင္႔က်ဒဲ႔မာ္နံင္ဘိူန္းရူိန္းဒဲ႔ေအာ။
၈၃။ေခ်ွ;ေမွဲ႔ဆာ္ဘူေမဲ; ပံင္အုီ၀္ဂ်ီ; ဘူမို;မတူအီး။
၈၄။ ဆာ္မည္းဘူေဇာ;စာ္မ္းဖၚ;ပၚေအဲမ္း မည္းအာ၀္ည််ဲ႕မ။
၈၅။ဆာ္မည္းဘူလူည္,ဖၚ;အခွ်ိမည္းအာ၀္လိုမယံ၀္႔ဆိ မည္းနံင္အာ၀္ေမဲ;မအိုင္႔နံင္ကညားကိန္းဒည္း။
၈၆။ကံပံင္ဆိင္ဒၚ;အီးေည်ဲမ္လိူည္သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ၊ကုသိုလ္တီ,အူန္းမည္း။
၈၇။သင္မွာသူေတာ္ေကာင္းျဖစ္နိုင္တဲ႔အခြင္႔ေရးအခ်ိန္မေရြး ရယူနိုင္တယ္ဆိုတာသေဘာေပါက္ထားပါ၊ဒါကသင္႔ဘ၀အတြက္ဘာနဲ႔မွတုိင္းတာလို႔မရေလာက္ ေအာင္အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။
၈ရ။ ႏွင္႔မည္းကံပ္ေမဲ;လာ္;ပံင္နံင္ေမာင္း တီ,အူန္းလိူည္းကုဆိုလ္မည္း ႏွင္႔ဂီုန္း ေဟာည္,ဖၚ;စီေမာင္းပည္လၚ;မည္းဟိုမ္းအက်ိဳးအန္႔နာ္;။
၈၈။ တူိ၀္;ေခ်ွ;ေမွဲ႔မာ္ ကဖါ,ဒို႔လာ္အုီ၀္ဂ်ီ; ေဆာင္႔ျမင္ကပ္တာနဲ႔ ဘာမွစိုးရိမ္မေနေတာ႔ဘူး၊ ဟုတ္တယ္ အလုပ္မရွိ စိုးရိမ္စ၇ာေတြပဲ ေလ်ွာက္ေတြးေနႀကတယ္။
၈၉။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ လူေတြဟာ စိတ္ညစ္ဖြယ္ စုိးရိမ္ဖြယ္ ၀မ္းနည္းဖြယ္ေတြကို မသိမသာ ကရုဏာရသ အျဖစ္ဖန္တီးျပီး ခံစားဖြယ္ရာတစ္ခုအေနနဲ႔ ႀကံဖန္ခံစားေနႀကတယ္၊ငိုရတာကို “Special feeling’’ အျဖစ္ခံစားေနႀကတဲ႔လူေတြေပါ႔။
၉၀။ ေနာ;ေပ်ာ္မို;ဆနမ္႔ကႅန္႔ဒါင္းေအာ။
၉၁။ဆာ္အံ၀္႔ဘူေမဲ;ပံင္နံင္တဲမ္ကနာ္မ္းကဲေႏွးေပါ႔ အီးကုင္အီု၀္တီ,ေဒဲ;ဒါးလွားအူ;အမ္႔ အဲ၀ိူ၀္;တိူ၀္;စီမို;ဒို႔ေကာန္းျဖိဴ၀္း ငါမ္းျဖိဴ၀္းကံပ္နိုက္။
၉၂။အံ၀္႔နံင္တယ္[2010]ခုနိန္႔အံ၀္႔နံင္အူန္းေနာ;၊ ဒၚ;ေက်ာ;၊ေရဲန္းဇီုင္းဒါးေမတၱာ၊ကရုဏာ၊မုဒိတာ၊ဥေပကၡာေအာ။ 23.7.2010.11း45.Pm Sri lanka.
Seng Naw jar.
၉၃။ ဆာ္ ဘူထိူက္တာ္မည္း နံင္ေမဲ;ေပါ႔ အီကတ္,ဘယ္မည္း မို;လိူည္ ဆာ္မို;အီနံင္ထိူက္တာ္ မည္းေမဲ;ဘိုးအီေဇာည္ ႏွင္႔မည္းဘယ္ ႏွင္႔မည္းဘိူန္း၊ဆာ္ေမဲ;စံမ္းအီကတ္,ေမဲ;စံမ္းအီေဇာည္အီဒိန္႔ လီုင္ပညာကာည္းဘာည္းက်ိုးက်ားမည္းေအာ,။
၉၄။ဆိမ္ဘာည္းစံ၀္ေမာဂ္ဂလာန္ဆံမ္ဘူ၀ဲ;လာ္;စုိန္[၅၀၀]ဖၚန္းပယာ္;ကဲ နွင္႔ကဲဘူဘိူန္းလာ္ငၚ;အန္႔?ေဂါ,မို;အန္႔အာ၀္ဆမားဘိုန္ဒ ကာမ္ေဇ၀္ေရဲန္းေဒဲ;အန္႔စာတ္,အာည္,ေအာ။
၉၅။ အီဆမားဒဲ;ကိန္းဒည္း မို;လူိည္ fool mind အဲေဟာ,။ အဲလိုအီု၀္ဘ်ာည္းေနားအဲ ခူဒဲ;အန္႔ဘာည္းေနာ;Evil one နာ္;။
၉၆။ ဆာ္ေနာ;အဲေပ်ာ္ ဆငည္းေနွးလာ္;အီခ်ာ္န္း၊
၉၇။အူမ်ိဳးဒိုန္႔အန္႔စီအာ၀္ကဘႅည္မဘာည္းဘာည္း မည္းစီေနာ;ေလဲ၀္းဟံင္းေနာ;ေပ်ာ္ဟံင္႔ဆာ္ဘာည္းေဇဲန္းမို;လိုည္ဖၚ;ေနာ;မည္းကြံင္းေဟာ, ခ်ဲတ္လူိည္ယံ၀္႔မည္းကြံင္းေဟာည္,အခည္းနာ္;။
၉၈။ တူအီးဆာ္ဂီဆိင္ေလ;ခရာ္ည္, ဘူဘိူန္းလာ္ေလ; ဘူေယဲ၀္း ပႅဳိ;ေလ;ဆမားကြံင္း ဆမားေလဲ၀္းစံမ္းေအာ,။
၉၉။အူိ၀္…………………ဘံ၀္႔………………………………ဖီုင္႔…ကေမဲ;.. ကာမ္မည္းညာမ္းထန္ေည်ဲန္းဆာ္ မည္းဂီေနာ;ဘႅာ္ည္းကဲညာမ္းမွယ္မည္းကဲဒိူန္႔
ေဟဲမည္းနံင္ဘာည္းလာ္ဘိုးဟည္း; မည္းအာ၀္ဘိူန္းမဘူနာ္,ပံင္နံင္ဘာည္း
မည္းလိုဘာည္းအူမ်ိဳးအူမ်ိဳး။ 24.7.2010.2:54 p.m S.N.J Sri lanka.
၁၀၀။အူိ၀္ဘံ၀္႔ဖီုင္႔ကာမ္ဒိူည္းေဒဲ;မည္းဆံညာမ္းစံမ္းမာ္ ခူဒဲ;ကာမ္နံင္ဒိူည္းဟာ၀္းမည္းညာမ္း။
ဒု.ပက်ိဴ၀္းတာနိဳက္.ေယဲ၀္းေဆဲမ္း ၁၁း၃၄
၁၀၁။ဆာ္အဲဂီဒၚ;ဒို႔ေတာန္းအီဘူဘာည္းဒၚ;လိုေနာ;ဘႅာည္းလိုဖၚ;ထုန္ေလ;အဲဒါးစာက္,ေနာ;ဘႅာည္းစီနံင္ဘယ္လာ္;ေနာ;ဘႅာည္းေတာန္းအီဘူဘာည္းဒၚ;အဲ ဘံ၀္႔ဖီုင္းပဲ။
၁၀၂။ ဟာ၀္းပနံ၀္႔ပညာကီုင္းဟည္း ဘူ၀ၚန္းမပနံ၀္႔ဒါးေဘဲ, မို;ေပါ႔ ပနံ၀္႔ဒါးတုိး။
၁၀၃။ အူိ၀္…၀ရ မည္းဘူလိုမ ဂီကြံင္းဘာည္းအာည္,နိန္႔ စင္နည္ မည္းဟံည္မို;တူအီးဘာည္းဆဲင္ဘူဘယ္ကာ္;ေငါ;ေအာ၊ေလာင္ေလွနိန္႔ ႏွင္႔မို;လိူည္မည္းအူေခ်ွ;နာ္,နာ္;။ 26.7,2010, 2:20 P.m. Sri lanka.
၁၀၄။ေဟဲမည္းဘာည္းခည္ကိူတ္,မည္း အခွ်ိ အာ၀္ဒၚ;ဟံင္႔ဆိတာ္မည္း ခံင္မည္းမာ္ ေပန္ေဒဲ;လာ္;တူအီးအူေခ်ွ; မို;လိူည္မာမည္း ဘာည္းေမဲွ႔မာ္ မည္းအာ၀္ဘိူန္းမဘီးနာ္,ဆာ္မည္းကံပ္ႏွလွဴ;မာမည္း ကဲလိုႏွလွဴ;ကဲဒိူန္႔မာ္ မည္းနံင္ႏွလွဴ;အူန္း။
၁၀၅။ မည္းယိင္ေနာ;ေလဲ၀္း ယိင္ေလဲ၀္း မည္းယိင္ေနာ;ခ်ွီ,ယိင္ခ်ွီ,
ဒါးလိူည္ဘာည္းလိုမည္း ေဂါည္းဟာ၀္းနာ္,။
၁၀၆။ဆာ္မည္းဆိင္ေရဲန္းလာ္ေအဲ;အီဘူေအဲ;ကဲဒိူန္႔ေဟဲမည္းနံင္ဟာ၀္းအူန္း?
၁၀၇။ တူအီးဆာ္နာ္,ဘိုန္ ဘူနာ္,မဆိ။
၁၀၈။တူအီးကဲေဆာန္လာ္ေအဲ;ကဲဒိူန္႔ႀတား[၈၄၀၀၀] ည်ံကိုမ္မကဲဒါးေအာ။
၁၀၉။ဆာ္မည္းဆိင္ဘီးေလာင္အန္႔တိုးအန္႔မာ္မည္းလိုဘယ္္ေနာ;လာ္ဘီးေပ်ာ;၀ီုန္ေအာ;။
၁၁၀။ အီနံင္ဘယ္အီဒါင္းမာ္မို;လိူည္အီဒါင္း။
၁၁၁။မည္းေအဲ;ထန္ေည်ဲန္႔ဆာ္မည္းဂီေနာ;ဘႅာ္ည္းကဲညာမ္းမွယ္မည္းကဲဒိူန္႔ လိုဖၚ;ယာ္မ္းေယ၀္႔ နံင္မို;လာ္;ဘာည္းေဇဲန္းဟည္;?
၁၁၂။ ဂါမည္းည်ံကဘႅည္နင္ဂီမို;လူိည္အီပ်ိမ္းေဟာ,။
၁၁၃။အက်ိဳးအံ၀္႔ေဂါည္းေဒဲ;ေတာ,စံ၀္ျဖားဘဂ၀ါအဲကူိ၀္းဆာင္နမ္႔ေလ; နံင္ဒဲ;အူန္း အံ၀္႔စာမ္အီခ်ွီ,ေအာ။
၁၁၄က်ိဳးက်ားလူိည္ႏွင္႔ဖုင္႔တခိုးမည္းဒါင္းပံင္ဘူဆိင္ကညားမည္းနံင္ခည်ာန္းဖၚ;ဒမည္း ပံင္ဆိင္ဘိူန္းမည္းစီနံင္ေဒဲးလာ္;ပၚမည္း ဘိုန္ေဇဲန္း မည္းဟံည္လိုဆတိပံင္လိုမည္းေအာ။
၁၁၅။ဆာ္မည္းကညားဘာည္းေမွဲ႔မာ္မို;အန္႔ထူိက္တာ္မည္းေဟာ,ဆာ္ဘူထိူက္တာ္မည္း’’ ဘာည္းေပါ႔မည္းဆိင္ေပန္ကည်ားေပါင္ကမ္ဖါ ဂါဆိင္ေမဲ;အီပန္႔ခ်ွီ,ဆိင္ ေတဲ;ဒို႔ေပန္နာင္းမည္းမာ္ ေဂါ,မို;အာ၀္ထူိက္ ဆီင္ဘိူန္းႏွင္႔ေဖဲမ္းကံပ္ဒို႔မာ္အာ၀္ဆမားေပန္ေဒဲ;မနာ္;’’။
၁၁၈။ဆာ္ဘိုမို;အီထူိက္တာ္မည္းဆိင္ဘိူန္းႏွင္႔ေဖဲမ္းကံပ္ဒို႔မာ္အာ၀္ဘိူန္းစာ္မ္းနာ္။
ဆံမ္ထူိက္စာ္မ္းတာ္မည္းမာ္ဆာ္မည္းဘူဆိင္ဘိူန္းဒီ;ကရိန္းဟံင္႔ဘိုးမည္း၀ီုန္ဒၚအက်ိဳးကရိန္းမည္းနံင္အာ၀္လလိုည္းမနာ္။ 29.7.10…5:24 p.m. sri lanka.
၁၁၉။တင္းခူေပန္တာ္ကည်ားဘံ၀္႔၀ုတ္;
တာဆံ၀္ေပန္လူိည္ခါဘံ၀္႔ကုသိုလ္။
၁၂၀။စံ၀္ျဖားဒၚ;’’ေဒ၀ဒတ္ဆာ္ဘူေပန္စံ၀္ကာမ္အန္႔နံင္ညာမ္းမွယ္နိန္႔’’ေအာ။
၁၂၁။ကံပ္မို;စံ၀္ေမဲ;ဆိလ္ဒါးႀတားဆာ္ည်ံဘိူန္းႀတားစံ၀္ျဖားဆိင္ေတဲ,ဒါ;
‘’ေမာဃပုရိသ’’တူအီးစားအံ၀္႔စံ၀္ျဖားနံင္ဒၚ;လိူည္’’မဟာေမာဃပုရိသ’’ေဟာ,။
၁၂၂။ေကာန္းဆာ္ည်ံေတဲမ္ေဂါည္းကဒည္း
အာ၀္နာ္,မေကးစူးကူန္းမားေအာ။
၁၂၃။အီနံင္ဘယ္ဒဲ;မည္းခ်မ္းဆာေမဲ;လူိည္ကုဆိုလ္ေရဲန္းမည္းေဟာ, ဘံ၀္႔ဖီုင္း။
၁၂၄။ေဂါ,ကုင္ျဖားႀတားဆာင္ခါ.ကူန္မာ.ႀဆာ.ကည်ားေကးစူးကဲအံ၀္႔စီဘိူန္းလာ္ေပန္တူအီးအူေခွ်;ေအာ,။
၁၂၅။ ကုဆိုလ္ဆမားဒဲ;မည္းေပန္ေတာန္းမ်ိဳးေအာ။
၁၂၆။ဟာ၀္းပၚေအဲမ္းကံပ္ဘိုစာ္မ္းပၚေအဲမ္း အာ၀္ဘိူန္းမဒၚ;အံ၀္႔ဟာ၀္းပၚေအဲမ္႔။
၁၂၇။တူအီးေနာ;ဘႅာ္ည္းမို;လိုည္တူအီး ဘာည္းတဲ၀္းဘူဟပ္ေဆဲ,ေအာ။
၁၂၈။ သင္ရဲ႕ကံဆိုးမွဳကိုေအေႀကာင္းျပဳျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳေတြ ႀကိဳးစားျပဳမယ္ဆိုယင္သင္သည္’အမွဳိက္ပုံထဲကေရွြေကာက္ရသူ’ႏွင္႔တူေလေတာ႔သတည္း။
၁၂၉။ဆာ္အရာင္းည်ံကုိမ္ထင္ဟာ၀္းဟတ္ ကစုေဟာမ္အုန္းဆဲ;အရာင္းမည္းနာ္။1.8.10,2:43
၁၃၀။ ေဂါ,ကုင္ဖုင္႔တခိုးျဖား ႀတား ဆာင္ခါ. ကူန္မာ ႀဆာ ကည်ားေကးစူးကဲ အံ၀္႔စီဘူိန္းခ်မ္းဆာေအာ။ 2.8.2010 4:15 pm ဆငည္းေက်ာ;တာ္ဖုင္႔ တာ္မာကဲ။
၁၃၁။ ၀ီုန္လာ္;ကူန္မ တာယာ ျခီဴ၀္းမ်ဳိး ဘံ၀္႔ဖီုင္႔ကေမဲ; ခံကိန္းဒည္းဟာ၀္းပနံ၀္႔ပညာကီုင္းဟည္းမာ္မို;အူန္းကိန္းဒည္းဒါင္းအူမ်ိုးေအာ။
၁၃၂။စာတ္,အဲတူအီးအုီ၀္ဘာည္းလိူည္ရာသီဥတုေဟာ, ကႅာည္းဟံင္႔ ဆတာ,ဟံင္႔ မွည္ဟံင္႔ ကိုက္ဟံင္႔ ကာ္,ဟံင္႔ အီု၀္အုဟံင္႔ ပႅါင္ဟံင္႔ မို;လိူည္ေလွေမွဲ႔ အာ၀္ေဆမေအာ။
၁၃၃။အ၀္႔အာ၀္နာ္,မဆိကဲဟည္း အံ၀္႔နာ္,လိူည္ဆာ္ေနာ;အံ၀္႔ဘာည္းေမွဲ႔ စာတ္,အံ၀္႔မာ္နံင္ဘာည္းေဇဲန္းေဟာ,

တင္႔တေဂန္းပ်ာည္း

၁၁။ စံ၀္ျဖားေဟာဒၚ;အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပဇ္ဇတိ ေဟတု ပစၥေယန ပစၥေယာ ဆာ္မည္းကံပ္ဆမားေတဲ;လာ္ဒါးႀတားေလွနိန္႔ ပံင္ေကႅဲပ္
မည္းကဲဒိူန္႔ နံင္ညာပ္,မည္းေရဲန္းကုသိုလ္ ပီုန္တာနံင္တခိူည္းစာတ္,မည္းေအာ။

၁၂။ ေတဲင္းကမ္ဖါနိန္႔ စားေမွဲဂီုန္း စားေမဲွေဘႅာမ္းဒါင္း ကဲမို;အီနံင္ဘယ္အီး
7. ကုသိုလ္ကာည္းအကုသိုည္မည္းေလွေမဲွဂီုန္းမာ္ အီဒိန္႔နံင္ဘယ္ေဟာ,။

၁၃။ တူအီးအူေခ်ွ;ဆိုမ္းဟာ၀္းစာတ္,ပံင္ေကႅဲပ္အန္႔ အာ၀္ကံပ္မို;အီေမွဲ႔ ေနာ;ဘႅာ္ည္းကာည္းေနာ;ေလဲ၀္းအန္႔ မို;အီဒဲ;ယာ၀္း အန္႔ဆိုမ္းစာတ္,အန္႔ေအာ,။
၁၄။ ပီုန္တာနံင္ဟုိက္ဇားတူအီးအူေခ်ွ; ကုသိုလ္၊ပညာ၊ဥစၥာ၊သတိ၊၀ိရိယ၊၀ီရ၊သီလကဲနိန္႔ မို;ဘူေမဲ;အာ၀္ဘိူန္းေအာ။
၁၅။ ကဲဘူမို;Buddhism ကဲဒိူန္႔ဆာ္အဲဒါးငါည္းBuddhism တူိ၀္; ဘူနာ္,မပံင္နံင္ဒၚ;တာ္ကဲ
ကဲမာ္နံင္တူိ၀္;Buddhism ကဲမာ္နံင္ဘာည္းလိူည္ေဇဲန္းေဟာ,။
8. ေတဲင္းခိုေပန္တာ္တူအီးေဇ၀္ ေပန္လူိည္ဒါးတူအီးေရဲ၀္း ယံ၀္႔ဆံေမဲ;ယာမ္းဆာင္ေတာ္တာ္ လာ္ေပန္တူအီးခ်ွီ,။

9. ေကႅဲပ္ဒဲ႔ဒဲ႔ဆာ္မည္းဘူခံေကႅဲပ္ က်ာင္းလာ္ေပန္ေကႅပ္ဒါင္းနာ္။
10. ဆနမ္႔ဒၚ;အီး ပၚေဒဲ;အာ၀္အေယးဒါင္းမ အီအေယးဒါင္းမုိ;လိူည္လိုဘယ္ေရာဂါေအာ,။
11. ဆာ္မည္းဘူဒါးပံင္နာ္,မည္း ပံင္နာ္,မည္းနံင္ဘူတန္မေရဲ၀္းအီး။
12.ဆာ္မည္းဘူေတဲ;ကေနဲ;စာတ္,မည္း အီးဟည္းခ်ဲန္း ဘူေဆာန္မို;ဆိ နံင္ေပန္လိူည္ပံင္လီလာဘာည္္းအီးေဟာ,။

၁၆။ ဇုီင္းဒိူန္႔အူမ်ိဳး ပဲေရဲန္းလိူည္[၇][၈]ဆငည္းပဲဆိင္ဒၚ;ပဲကာမ္ခ်ဲမ္႔ ေမဲ;ေယ၀္းအံ၀္႔ခံလာ္;အခ်ီဳင္အံ၀္႔ဒို႔ ေပႅ;၀ီုန္လာ္;စူိ၀္းျခိဴ၀္း ကူန္မာ ၀ီုန္လာ္;ေပ်ာ္စာတ္, ခံလာ္;ကိန္းဒည္း အူပက်ိဴ၀္း အူဆနမ္႔ ဘူ၀ၚန္းကံပ္ေရဲန္းလာ္;ဘိုး[၉၀၀၀]ဆငည္း ဆံနံင္ဒၚ;ဘိုးကာမ္အံ၀္႔ညာမ္းအာ၀္ေမဲ;အိုင္႔အန္႔။

၁၇။ဇီုင္းဒၚ;အီးဆာ္အဲေရဲန္းစီဆမားေဒဲ;ဆာ္မို;လိူည္ဂီတူိ၀္;တာ္အီးအာ၀ဆမားမေအာ။
၁၈။ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ ေနာ;ဒါင္းဒို႔ခူအီး ေဂါ,ေလွဒိန္႔မည္းဆိင္ဘာည္းေမဲွ႔မာ္လိုေမွာ,ဆဲ;ေနာ;မည္းႏွင္႔ခ်ဲမ္႔စီေရဲန္းလာ္;နာ္;.

၁၉။ဆာ္မည္းဘူနာ္,တြင္ဖၚ;အာ၀္ေမွဲမ္ဒၚ;မ တာ္တူအီးအူေခ်ွ;’’မည္းလူည္,ႀတား’’
ဆာ္အန္႔ကံပ္လူည္,အခည္းအာ၀္ဒည္း ဆာ္အန႔္ဘူလူည္,အခည္း မည္းနံင္မွာန္ဒည္းအခည္းေဟာ,။
၂၀။ ဆာ္မည္းဂီေရဲန္းေတာ,ဘာည္းအလိုေနာ;ကြံင္း မည္းနံင္ေပန္လိူည္ဖၚ;တူအီးကြံင္း

၂၁။ မည္းခူထာင္ေတာန္းဒီ နံင္ဘာည္းဒုိ႔အူဒီ ေတာန္းေခ်ွ; နံင္ဘာည္းဒို႔ အူေခ်ွ;ေတာန္းမ်ိဳး နံင္ဘာည္းဒို႔ အူမ်ိဳးနာ္။

၂၂။ မည္းဆိင္ထာင္ဒါင္းတိုးမည္းမာ္ အာ၀္ဘာည္းဆိ မို;လိူည္ဖၚ;မည္းခူပီုင္ေအဲ;နာ္။
၂၃။ တူအီးအူေခ်ွ;ဂါည်ံေတဲမ္ကတူးကညားကိန္း အန္႔အာ၀္နာ္,မ ေငါ;ခၚန္းခ်မ္းဆာ ကံပ္ခ်မ္းဆာမာ္ နံင္ဂီကဲပ္ခ်ယ္ဘိုးလာ္ညွဴး။
13. ဆာ္မို;ႏွီ ေဟာည္,ေဇဲ၀္းထန္ေမွဲ႔ ခ်ဲမ္းထန္ေဇဲန္း ဘံ၀္႔ဖီုင္႔ ခူဂီေရဲန္းယာ၀္းလာ္ေလွဲ,ဒဲ;ခ်ာ္န္းလိူည္ဒၚ ခူဂီဒဲ;ကဲဂီေဂါည္းေဂါည္းေမွာ,ဆာည္းယာ၀္းအီးနာ္။
14. အနာည္ကာည္းကူန္အန္႔ဂီအံက္ေည်ာ,ငည္းေခ်ဲမ္းတင္႔ဟာ္ည္း အည်ီရူးယာ၀္းတာ္အနာည္ ေတဲ;ကတာည္းကႅိဳန္းေစဲတ္၀ါည္အနာည္ကဲဟံည္ညားဘိုးလာ္လံက္ေကဲန္းကူန္ အညီ်စီတဘု၀ါည္ေဂ်ဲပ္ကန္ေတာလာ္;ကူန္
ကဆီု၀္အို၀္ႏွိန္႔ မည္းဒၚ;လာ္;အည်ီ လူည္,ကူန္ေအာ;?
15. ေနာ;မည္းဘာည္းေမွဲ႔ စာတ္,မည္းမာ္နံင္ဘာည္းလူိည္ေဇဲန္း ေနာ;မည္းကံပ္ဂီခ်ွီ,မာ္ ဆံင္နံင္ဒၚ;ဘိုး စာတ္,မည္းနံင္ရာင္ဇာ၀္း အာ၀္ေမဲ;အိုင္႔။


16. အံ၀္႔ဒၚ;နံင္ေဘဲပ္ယအန္႔ ဟံည္ညားဘိုးလာ္လံက္ေကန္းအန္႔ ေဂါ,အာ၀္ေမဲ;မ
ေနာ;အာန္းလာ္ေဘဲပ္ေကန္းအန္႔ ဆံညားလာ္လံက္ေကဲန္႔အန္႔မာ္ အံ၀္႔အာ၀္လူည္,မအန္႔ ေည်ဲမ္အူန္း အံ၀္႔နံင္အာ၀္ကတူ;မလာ္ကညားတံ ပီုန္တာေလွဒိန္႔ေအာ။
စံ၀္ျဖားေဟာဒၚ;’’ေစတနာဟံ ကမၼံ ၀ါဒါမိ’’ ကံဇီုင္႔စားမို;ဆာ္မည္းေရဲန္းဒါး
ဘာည္းဆူည္,ေနာ;မည္း မည္းစီနံင္ကတူ;လာ္စာမ္အက်ိုးအန္႔ ဆာ္ဘူမို;ဖၚ;ပံင္
ဆူည္,ေနာ;မည္းဆံေရဲန္းစံမ္း ကုသိုလ္ or အကုသိုလ္မာ္မည္းနံင္အာ၀္ကတူ;မလာ္စာမ္အက်ိဳးအန္႔ေအာ။


၂၄။ ဘာည္းနံင္ေ၀်ဲတ္တာ္ေကးစူးကည်ားေကးစူး[ ၁၂.၇.၂၀၁၀,p.m]
၁။၀ိူည္အက်ိဳးေမတၱာဒဲ;ကဲခ်မ္းဆာဘိုန္ကီန္းဒည္း
၂။ေရဲန္းအူန္းရူိးဖါင္းပီုန္တာနံင္က၀ါည္းကဲ၊ဒဲ;ပံင္နာ္,ပီုန္တာခ်မ္းဆာဟိုက္ဇားကဲ
၃။ယာမ္းေမဲ;ညားကဲတာ္ေပ်ာ္ကေဇာည္ခိုည္းေတာ,ကဲ ယာမ္းညားတာ္ကီန္းဒည္းကေဇာည္တူိ၀္;ေမန္းေတာ,ကဲ
၄။လွယ္ပၚကဲယာမ္းလို၊ ယာမ္းဆင္ေတာ္၊ေမွာ,ခါ၀္းငါ၀္းခ်မ္းဆာ၊ဘာည္း၀ၚ;ကဲ
၅။ေရဲန္းေပႅါည္းဆငည္းကူိတ္,ပါးေ၀်ဲတ္,ေကးစူး

၂၅။ႏွင္႔မည္းကံပ္ဘီးလာ္;အကုသိုလ္ေရဲန္းေဒဲ;မည္း မည္းလိုက်ိဳးက်ားေရဲန္း
ဇီုင္းဒါင္းႏွင္႔ကံပ္ေပန္ဆမဲင္႔ကီုင္းနာ္။
၂၆။ အကုသိုလ္မို;ငည္း ကုသိုလ္မို;ေအဲမ္႔ အီနံင္ဘယ္ပ်ာ္,ငည္း မို;လိူည္ေအဲမ္႔
ဒံက္အူန္းလိူည္ေအဲမ္႔မည္းႏွင္႔ဂီုန္း ဘူလိုအီု၀္ဂီ်;ဆိနာ္။
၂၇။ခည္လာည္းစီခိုည္း ဘိူ၀္ကတူ;တာ္လာ္ဒဲ;စီေခဲမ္း ေမွဲမ္ေယဲ၀္းအူန္း ဆေဖာေလွနိန္႔ ဘံ၀္႔ဖိုင္႔ပဲ။

၂၈။ ဆာ္အဲတိူ၀္;ေခဲင္းစာတ္,ဘို္န္ စံ၀္ျဖားကာည္းတပဲသာ၀ကအန္႔ကဲ ကဲကံပ္ေပန္ျဖား၊ေပန္ရဟန္တာျမာတ္,ဖုင္႔တခိုးဒါင္းမာ္ ကဲအာ၀္ဘိူန္းမဘူေ၀်ဲတဒဲ;ႏွီပ်ိမ္းက၀ါည္းေဒဲ;ကဲစာတ္,အာည္,ေအာ,၊ ေမွဲမ္အာမ္းခည္းေအာ,ကာမ္ဒၚ;အီး။ 14.7.2010 , 12း25.a.m lanka. S.N.J

၂၉။ တူအီးအူေခ်ွ;ေဂါ,မို;အန္႔ယံ၀္႔လာ္လူည္,အီးဂီအိဆုီ၀္ဇာ္န္း အန္႔မာ္တူိ၀္;ဒီ ၀ၚက္,ကတိပ္,ယာ၀္း ဒၚ;ဖၚ;’’ကန္ေတာ’’ ၀ဲန္ေခႅာ;လာ္;ဇာ္န္းအီး ေဟဲဘာည္းတူအီးေခ်ွ;ဒိန္႔လူည္,လာ္;အီး?
၃၀။ဆာ္ဘူဘာည္းအီးဒၚ;ကဲ ဟံည္ႀဟာ္ည္,ေပါ႔ ဒီနံင္၀ွံက္;တာ္ ဇန္ယဲင္ကဲ။
၃၁။်မည္းကတူ;ရူိန္းမီုန္ဖၚန္းေဟင္ ဘိူန္းမပညာဆိ ဘိူ၀္ေပ်ာ;တာ္အူေဟင္ စီဘိူန္းလာ္;ပညာဒၚ;’’အာ၀္လိုကကဲန္း ေနာ;မွည္ ဆာ္အဲကကဲန္းေနာ;မွည္
ေရဲန္းဆိမာ္က်ာင္းလာ္ေကႅဲပ္ က်ာင္းလာ္ဆိုမ္းေအာ’’

၃၂။ကရိန္းလာ္;ႏွင္႔ကံပ္ေအာင္ေဘဲ,မာ္ ဒည္းအူန္းအခည္း အီဒည္းမွယ္ဒိန္႔ ဆံမို;ဘိုးကရိန္းအဲဒါးေဘဲ,ႀတား ပံင္ေဟာည္,ေအာင္ကဲဒိန္႔ေဟာ,။

၃၃။ႏွင္႔မည္းကံပ္ဘူိန္းလာ္;အျမာတ္, ေခဲင္းပံင္ဆိုမ္းဟာ၀္းမည္း တယ္ေပါ႔ ၀ါည္း
ေဟာည္,ဆိုမ္းမည္း ဂါမည္းဆီင္ဂီေပန္တာ္အီး ခူဂီဒဲ;ဟတ္မည္းဆိုမ္းထဲင္ဘိုး
ဘာည္းေဇဲန္းနာ္။
၃၄။ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ အီေမွဲမ္ယံ၀္႔ ေဂါည္းလိူည္ေဂါည္းလိူည္အူေခ်ွ;
အန္႔မို;မည္း ယာမ္းဘူယံ၀္႔တာ္ အကုသိုလ္ေအာ;။်
၃၅။ ဇီုင္႔ဒဲ႔မာ္ ဆာ္မည္းဘယ္လာ္ေ၇န္းေတာန္းဆငည္း နံင္ေပန္ေဒဲ;ဇီုင္႔ဒါင္းေအာ။

၃၆။ မည္းလိုႏွလွဴ;အူန္းေငါ;ခၚန္းမည္းေဆေဆေအာ။
မည္းခူေအာ အီးပီုင္ျခာ္ည္းစာတ္,မည္းေအာ။
စာတ္,မည္းဆာ္မည္းဘူဖိုက္ခၚန္း အခ်ွီ နံင္ဖိုက္ဘိုးခၚန္း မည္းလိုဖိုက္ခၚန္းစာတ္,မည္း ဒါးဆိလ္=သီလေအာ
၃၇။ေဂ်ာ႔ဆာင္းမို;ဒါင္းကႅန္႔က်ေအာ ဘံ၀္႔ဖီုင္႔ အာ၀္ေမွဲမ္ေနာ;ဒဲ႔မ
ေဂါ,မို;ဘာည္းထိူက္ ဘာည္းဒိူည္းေဒဲ;စာတ္,အာည္, ေဂါ,ညာမ္းကာမ္
အလိုအာ၀္ေပင္းေနာ; ဆံညားစံမ္းလာ္ေဂ်ာ႔ဟာ၀္းမာ္ လိုလိူည္အဲဘိူန္း
အျမာတ္,ပီုန္တာစာတ္,ကဲဟည္းဆံဘာည္းေမွဲ႔မာ္ ခူဒဲ;အန္႔ဒည္းေခဲင္းေနာ;
မည္းနာ္;။
၃၈။ စာတ္,တူအီးဒိူန္႔အူေခ်ွ; ခ်ွီ,ကာည္းညာမ္း အန္႔ အာ၀္ေဂါည္းမလီုင္အီးေဂါည္းလိူည္လီုင္အန္႔ေအာ ၊ ေဂါ,မို;အီးအာ၀္ဆမားေရဲန္းဒဲ;မ ပီုန္တာအန္႔ေအာ၊
ေဂါ,မို;အာ၀္ဘိူန္းလည္စာေအာ။
၃၉။အက်ိဳးဟာ၀္းမည္းတာ္ကီုင္းဟည္း[၇]မ်ိဳးကဲနိန္႔လိုနိဳက္ေခဲင္းေနာ;မည္းနာ္;
၁။သဒ္ဓါ
၂။သီလ
၃။သုတ
၄။စာဂ ၁၆.၇.၂၀၁၀ , ၉း၂၅ a.m sri lanka. S.N.J.
၅။ပညာ
၆။ဟီရိ
၇။ႀသတၱပ
ပူမ်ိဳးကဲနိန္႔မို;အီၤအေယးဒါင္းမွယ္ကဲဟည္းေဟာ,။
၄၀။ ဆာ္အဲေစန္စားတူိ၀္;ေလွဲမ္းေလွဲမ္း ေလာကဓံ[၈]မ်ိဳးကဲနိ္န္႔ အာ၀္လိုမဒဲ;ကဲကာတ္,အလိုစာတ္,အဲ ေဂါ,မို;ကဲမို;လိူည္အီေငး
ကဲအာ၀္ဆဲင္မဆိ ဆာ္စာမ္းအခ်ိဳင္၀ီးကဲ ကဲနံင္လိုလိူည္ယာ္ည္,၀ီးပၚေဂါည္းကဲ
အဲမာ္နံင္လိုဟာ၀္းပၚလိုအဲ ၊ စာတ္,အဲအေယးဒါင္းဒို႔မွယ္ကဲဟည္း
၄၁။မ်ိဳးေမွဲ႔မာ္ဆာ္ည်ံစာ္မ္း အခ်ိဳင္အန္႔ အာ၀္ဘီူန္းမ ကဒိူင္ႏွင္႔စာမ္း ဂီလိုႏွံက္
ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔အီေမွဲမ္ဂ်ီ;မို;လီူည္ ယံ၀္႔အဲဆိုမ္းစာတ္,အဲေဟာ,ဘံ၀္႔ဖီုင္းပဲ။
အန္႔စာ္မ္းတရာင္းအန္႔ေအာ။[ ၁၆.၇ .၂၀၁၀ ဆငည္းခႅာည္းေဂါည္းေစာင္းကႅား 2း55 .p.m]
၄၂။ ဆာ္ေနာ;မည္းဘူေဘႅာမ္း မည္းနံင္အာ၀္ဘိူန္းမ ကဲဘိူန္းဒည္းကဲဒိူန္႔ေအာ။
၄၃။ဆာ္ေနာ;မည္းအီု၀္ဇမ္႔ယာ၀္း ယံ၀္႔အိူ၀္စာတ္,မည္းပဇမ္႔ေတာ,။
၄၄။ စာတ္,အဲတူအီး ေမဲ;စံမ္းယာမ္း ဟာ၀္းဘူစာ္မ္းပၚလို ဟံည္ကတူ;၀ီးေဒဲ;
မို;ကာမ္ေရဲ၀္း မို;ကာမ္ခ်ဲမ္း ဘူဘယ္မအဲနာ္,ေမွဲမ္းအာမ္းအူန္းကာမ္အဲတူအီးနိန္႔။
၄၅။ တိုးမည္းဆံရည္းစံမ္းမာ္ ဆာ္ေနာ;ဘူကံပ္ ဆိင္ေတာ, ဆာ္ဂီယယံ၀္႔
အာ၀္ေမွဲမ္ေည်ဲမ္မ ဇီုင္းေရဲန္းမည္းေလွဒိန္႔ မည္းနံင္ဘိူန္းလာ္စာမ္ဒည္းအူန္း။
၄၆။ကာမ္မည္းေႏွးစံမ္းဘိုးအီေမဲ;ယာမ္း ခႅံ၀္းတာ္မည္း။
၄၇။ဆာ္အံ၀္႔ဘူကံပ္ေမဲ;ဖၚ;ပံင္နံင္တဲမ္ ကာမ္အံ၀္႔ဟံည္ေရဲ၀္းေပါ႔
ဘိုန္ေဇဲန္းတဲမ္လာ္;ဘာည္းေရဲ၀္းကာမ္ ေဟာည္,ဖၚ;တန္တန္စီ၀ီးဘာည္းလာ္ဘိုး
အီပ်ိမ္းေဟာ,။ ၁၆.၇.၂၀၁၀ ,၆း၅p.m ၀ီးေဒဲ;ဒေက်ာင္းကႅား
၄၈။ စဆငည္းအုီ၀္ဒီ;ဆာ္ဘိုမို;ဖၚ;ငါည္းမည္းေယဲ၀္း မိုည္,မည္းဒၚ;ဆာ္မို;လိူည္ပံင္ေယဲ၀္းအီးကာည္းပံင္ကႅာ္း ပံင္ဒၚ;အီး အီးအာ၀္ေမွဲမ္ေည်ဲမ္မေဟာ,။ ၁၆.၇.၂၀၁၀ , ၆း၁၅ p.m
၄၉။ ဆာ္္အဲဘူေမဲ;ကာမ္ဒါင္း ဖုင္႔တခိုးေပန္စံ၀္ ဘူဒဲ;အီလူည္,သာသနာျဖားေႏွးလာ္;နံင္ဘာည္း ေပန္ကည်ားအရံအရဲဘ်ာ္ည္,
ဆာ္ရံန္ဆူကဲေဒဲ;တူိက္ ဘိုန္ဒဆုိမ္း ဘူေႏွးမ နံင္ဆမားေပန္ဆိေဟာ,၊
မို;လိူည္ဖၚ;ပံင္အာန္းျဖား အာ၀္မို;လည္ေခ်ွ;ေမွဲ႔ဆိင္ဖုင္႔တခိုးဒါင္းစီေပန္စံ၀္
မို;လိူည္ေခ်ွ;ေမွဲ႔ဆိင္ေလာတ္,ကီန္းဒည္းစီေပန္စံ၀္ေအာ…မို;လိူည္ဖၚ;အံ၀္႔?
၅၀။ေဂါ,မို;အံ၀္႔ယံ၀္႔ယာ၀္းပံင္နာ္,အံ၀္႔ကမာ္; ရူိန္းခ်ီးမာ္ နံင္လိုအူန္းႀဟာ္ည္,
အံ၀္႔ေမဲ;ထန္ကီုင္တန္တာ္ကာမ္အံ၀္႔ေအာ။
၅၁။ဆာ္ကာမ္အဲညာမ္း ဘူေလဲ;အပိုမ္ဆိ မုိ;လိူည္ဖၚ;ဆာ္အဲဆမားလာည္း
ႀတားစီနံင္ဆမားဘိူန္းအူန္းေအာ ဘိုန္ဒႀတား ကဲဟည္းဘူေမွဲမ္ေမာင္းမေဟာ,။
၅၂။ အီညာမ္းကာည္းအီခ်ဲမ္႔ ဘာည္းေပါ႔အီပန္႔ကာည္းအီမာည္း ဆာ္ကာည္းဘူတန္ေတာ, ေႏွးေပါ႔ နံင္ဘူဆမားေပန္မ ကမ္ဖါဆိ။
၅၃။ ည်ံ၀္႔တီ,အူန္းမည္း မည္းဆံဘူဆိုက္စံမ္းမည္းလဲမ္းမာ္နံင္ေမဲ;အူန္း တူအီးနံင္ဆိုက္ကာည္းတိရစ္ဆာန္ကဲေလဲပ္ဟိုမ္း မို;လိုည္ဖၚ;ကာမ္ေရဲန္းအူန္းမည္း ဆာ္မည္းဘူ စာမ္ ခံဖၚ;မည္းလဲမ္း
အာ၀္ေမဲ;အခ်ွိ နံင္စာမ္ နံင္ခံအစာမည္းေအာ။
၅၄။ ဆာ္စာ္မ္းတာ္ကာမ္မည္းညာမ္း ၀ိူ၀္;လိူည္ “ Google Talk’’ မာ္ဂီေဒဲ;လိူည္ဖၚ;’’ Retry’’တိက္တိက္ေဟာ,။ ၁၆.၇.၂၀၁၀.. ၁၀း၄၀ p.m lanka.
၅၅။ ဘိူန္လိူည္၀ီုန္ဂ်ိဳးယဲင္ပံင္ဘူဆီင္ဘိူန္းမည္း အီမို; ကာမ္ယဲင္ဒိူည္းေဒဲ;မည္း
နံင္အာ၀္ဘိူန္းမေတဲ;၀ီုန္မည္းလဲမ္းနာ္ ဘိူန္းလိူည္ခါစားမည္းေလဲ;ႏွင္႔တမာည္းဒါး

ကုသိုလ္ေအာ။
၅၆။ဘာည္းကတူ;ကညားအံ၀္႔ ေႏွးလာ္;အီပနံ၀္႔အံ၀္႔ဆမားေအ၀္႔ ယာမ္းညာမ္းကာမ္အံ၀္႔ဟည္;။
၅၇။ အီဆငဲ;မို;ဒို႔အီဆမားဟိုမ္းႏွင္႔ဆငဲ; မို;လိူည္အီဘႅာ္ည္းမို;လိူည္ေခ်ွ;ေမဲ;ပညာဆမားဟိုမ္းႏွင္႔ဆငဲ;။
၅၈။ တူအီးေဒဲ;ကီုင္းဘ်ာန္း အီးအာ၀္ေတဲ;မကေနဲ;ထန္တူအီးေဒဲ;အေမရိကန္။

၅၉။ဆာ္ကာမ္အဲေဇာ;ဒီညာမ္း တူအီးက်ာင္းလာ္ေက်ာ;တာ္အဲအာည္,နိန္႔မာ္ကနာ္မ္းကဲ ဟံည္ေႏွးေပါ႔အီဘိမိုည္,အန္႔ ဘူဒဲ;မအန္႔ေက်ာ;တာ္အဲ။ ၁၆.၇.၂၀၁၀,
၁၁း၅၄ P.m
၆၀။ ဂါအာပ္ ၀ံင္း ည်ံေခႅာ;ဒို႔ ဆငည္းေဘႅာမ္းမာ္ အာ၀္ဆမားပႅါင္မေအာ။
၆၁။ အံ၀္႔ဟံည္နာ္,စာင္နည္ ကာမ္အံ၀္႔ခ်ဲမ္႔လိူည္ ပီုန္တာပညာ အာ၀္ခ်ဲမ္႔မ ပီုန္တာဂ်ိဳးဂ်ာမ္းကည္းကဲဟည္းေအာ။ ၁၇.၇.၂၀၁၀ ,၉း၃၂ p.m
I dream that ေစာင္း was almost ယ၀္႔ ဘတ္ ကဲ ေဟတ္ မီ and my stang sow was ေစာတ္, also pen sun and hoo saing. 17.7.2010 about 3း oo am.lanka. am man.
၆၂။ ဆံညာမ္းဆံခ်ဲမ္႔ ဆံဆံင္းဆံငါမ္း ဆံခ်ွာ္ည္းဆံခ်ွိမာ္ ကာမ္ေရဲန္းအူန္းမည္း
ဆာ္မည္းဘူခံဘူစာမ္ဖၚ;မည္းလဲ၀္း အာ၀္ေမဲ;မအီနံင္စာမ္အစာမည္းနာ္;
ရဲန္းအူန္းလိူည္ေနာ;မည္းမာ္င္မာ္င္နာ္;။
၆၃။ ဆာ္မို;လ၀ါည္း ၀ဲ;လိူည္ဆုင္ခည္ေဇ၀္း ဆာ္စာ္မ္းတာ္ကစံမ္ ခူဂီတေဂန္း အစာနံင္၀ဲ; ဘူကံပ္ေမဲ;အိုင္႔နံင္ဘိုန္ေအာ။
၆၄။ကာမ္ညာမ္းကာမ္ခ်ဲမ္႔ဆာ္မည္းဆိင္နာ္,တြင္ေဂါည္းမည္းတူိ၀္;မည္းအူေခ်ွ;မည္းနံင္နာ္,အူန္းေအာ။
၆၅။ ခူယံ၀္႔ဟတ္မည္းကတူ;ကညားကိန္း ယံ၀္႔လူိည္မည္းေရဲန္း အီဘူေပန္ ဘူပဲန္း အာ၀္မို;မဆာ္မည္ယံ၀္႔ နံင္ဘူကညား မို;လိူည္ဆာ္မည္းဘူေရဲန္း စီနံင္ဘူကညားေအာ။
၆၆။ ဆာ္မည္းဘာည္းေမွဲ႔တာ္အီး အီးမာ္နံင္ဘာည္းေဇဲန္းတာ္မည္း အီနိန္႔ မို;ေပါ႔ ႀတားဆီု၀္ဘူဘိူန္းေ၀တ္ေကာက္ေအာ။
၆၇။အာ၀္မို;မေမွဲမ္ဆိင္ဘိူန္းမည္းစီဆိင္ဘူိန္း မို;မည္းဆိင္ဘိူန္းစီေမွဲမ္ဆိင္ဘိူန္းေအာ။
၆၈။ ေတာန္းအီဘူဘာည္းဒၚ; ဆာ္မည္းဂီေတ;လာ္ေနာ;ဘႅာည္း မည္းဘူကီုင္မ ေဂါည္းေခဲင္းေလာကနိန္႔လိုဖၚ;က်ိဳးက်ားမည္းစာ္မ္း နိဗ္ဗာန္ေအာ။
၆၈။ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ကဲဘူဘိူန္း’’အီဘိူန္းဒည္းဖၚန္းမိ်ဳး’’ရမ္ေဂါည္းအူန္းဖၚန္းေဟင္လာန္းေလ;ေခဲင္းဒိန္႔ အီပန္႔ကဲနံင္ေဂါည္းအူန္းအုိည္းေဟင္လာန္းေလ;ေအာ။
၆၉။တူအီးေတဲမ္ေပန္ကည်ားကာည္အီးဘိုကတူ;လာ္ေပန္
ေခ်ွ;ေမွဲကာမ္ခ်ဲမ႔္?
၇၀။ ေႏွးလာ္;နံင္လိုဒၚ; ဂါဆီင္မို;တူအီးေမဲ;ဒို႔ပံင္အီု၀္ဂ်ီ;၊
ဆာ္ဘိုေမဲ;ပံင္အုီ၀္ဂ်ီ;ေႏွးေပါ႔နံင္ဘူမို;တူအီးမွဴ;။
၁၇။တူအီးဆာ္ယံ၀္႔အီု၀္ဂ်ီ;ကဲဘူယံ၀္႔အာ၀္အီု၀္ဂ်ီ;မ မည္းမို;တူအီးစားေမွဲဟည္;။
၇၂။ မည္းမို;လာ္;တူအီးဆိင္ဘိူန္းနိဗ္ဗာန္စာတ္,နိန္႔ေပါ႔ဟည္;။
၇၃။ဘံ၀္႔ဖီုင္ဒါင္း မည္းေပန္ရဟန္းစာတ္,နိန္႔မာ္မည္းဘူဘယ္လာ္ဘိူန္းေပါ႔ႀတားမာ္ ဒဲ;မည္းဘိူန္းလိူည္ဆမဲင္႔ဒါင္းအန္႔မာ္အာ၀္ညာမ္းဒၚဘံ၀္႔ဖီုင္း။
၇၄ ။ပံင္အီု၀္ဂ်ီ;မည္းကံပ္မို;လိူည္ဖၚ;ပံင္ကနိုက္အီး ဆိမ္ဘာည္းမည္းဆံဂီေတဲ;ဘိုးလာ္ကိုးကြည္ ဒဲ;လာ္;အန္႔ဂီဘံက္မည္းဟည္းဘ်ားစံမ္းဘိုးမည္းဆာည္းအီးဒၚ ဘံ၀္႔ဖီုင္း။
၇၅။ ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ ကီန္းဒည္းကဲ အီု၀္ဂ်ီ; ဘယ္လိူည္လာ္ဟိုမ္း တူအီးညွ်ကဲေဟာ,။
၇၆။ စံ၀္ျဖားကဲရဟန္တာကံပ္ဘုဘယ္လာ္ဘိုန္ ကာမ္ေဇဲ၀္ေရဲန္းေဒဲ;ကဲ
မည္းဆံဒၚ;ဘိုးဘူဆိင္ကညားတာ္ကာမ္ေဇ၀္ဒိူည္းေဒဲ;မည္း အာ၀္ဘိူန္းဒၚဂါမည္းအာ၀္ကညားတာ္အန္႔ မည္းည်ံဘိူန္းဟာ၀္းပၚလိုမည္းနာ္;။
၇၇။အံ၀္႔တယ္လာ္တီ,တင္႔ကုဆုိလ္အံ၀္႔ဆငည္း[၁၂.၂.၂၀၁၀=ပက်ီဴ၀္းအိုည္ဒို႔ေအာ,ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔်ပံင္တီ,မ်ိဳးေမွဲ႔မာ္ နံင္ဒါင္းေဒဲ;အူန္းေလာည္းေလာည္း။
၇၈။မည္းအာန္းဖၚ;အီခ်ဲမ္းေရဲန္းဟာ၀္းဘိူ၀္လွာဆာ္မည္းဟာ၀္းညားအီညာမ္းအီနိန္႔မို;ကာမ္ဒူိည္းေဒဲ;မည္းေဟာ,။
၇၉။ ေတဲင္းကတာည္းနိန္႔ အာ၀္ေမဲ;မ အီးဆိင္ကတူ;ကညားအီညာမ္း
ဘာည္းစံမ္းေဇဲန္းမာ္ ဆာ္မို;ပံင္ဒိူည္းေဒဲ; ကံပၚေဂါည္း ကံပၚစာ္မ္းမာ္
အာ၀္ဆမားဘိုန္မေအာ။
၈၀။ မို;လိူည္ဆာ္ဘိုမို;လာ္အဲ ဘိုန္းအဲလိူက္,ပံင္လို ဆာ္မို;ဖၚ;လာ္အဲဒီ;
ဘူဘိူန္းဂီေရာ;ပံင္က်ိဴက္ လိူက္ပံင္လို လိုဖၚ;လာည္းပံင္ထိူက္
က်ိုဳက္ေတာ,ဘာည္းညားေဟာ,ဘံ၀္႔ဖီုင္း။
၈၁ ။ကည်ားကဲဒါင္းဒို႔မွယ္အီး ေတာန္းမ်ိုးေပါ႔။
၈၂။ဆာ္မည္းဆိင္ဘိူန္းဂီုန္း ဘာည္းေမွဲ႔မာ္မည္းလိုဒဲ;ဂီုန္း ဆာ္မည္းဘူဒဲ;ဂီုန္းအာ၀္ဘိူန္းဂီုန္းမ အီနိန္႔ဆေဖာႀတားေဂါည္းေခဲင္းေလာကနိန္႔ေအာ၊
နံင္လိုဒၚ;ဆာ္မည္းဘူမွယ္အီး အာ၀္ဆမားမွယ္အီးေအာ,၊
ဘာည္းလိူည္ဆာ္မည္းယံင္႔က်ဒါင္းမာ္နံင္ဘိူန္းရူိန္းဒါင္း ယံင္႔က်ဒဲ႔မာ္နံင္ဘိူန္းရူိန္းဒဲ႔ေအာ။
၈၃။ေခ်ွ;ေမွဲ႔ဆာ္ဘူေမဲ; ပံင္အုီ၀္ဂ်ီ; ဘူမို;မတူအီး။
၈၄။ ဆာ္မည္းဘူေဇာ;စာ္မ္းဖၚ;ပၚေအဲမ္း မည္းအာ၀္ည််ဲ႕မ။
၈၅။ဆာ္မည္းဘူလူည္,ဖၚ;အခွ်ိမည္းအာ၀္လိုမယံ၀္႔ဆိ မည္းနံင္အာ၀္ေမဲ;မအိုင္႔နံင္ကညားကိန္းဒည္း။
၈၆။ကံပံင္ဆိင္ဒၚ;အီးေည်ဲမ္လိူည္သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ၊ကုသိုလ္တီ,အူန္းမည္း။
၈၇။သင္မွာသူေတာ္ေကာင္းျဖစ္နိုင္တဲ႔အခြင္႔ေရးအခ်ိန္မေရြး ရယူနိုင္တယ္ဆိုတာသေဘာေပါက္ထားပါ၊ဒါကသင္႔ဘ၀အတြက္ဘာနဲ႔မွတုိင္းတာလို႔မရေလာက္ ေအာင္အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။
၈ရ။ ႏွင္႔မည္းကံပ္ေမဲ;လာ္;ပံင္နံင္ေမာင္း တီ,အူန္းလိူည္းကုဆိုလ္မည္း ႏွင္႔ဂီုန္း ေဟာည္,ဖၚ;စီေမာင္းပည္လၚ;မည္းဟိုမ္းအက်ိဳးအန္႔နာ္;။
၈၈။ တူိ၀္;ေခ်ွ;ေမွဲ႔မာ္ ကဖါ,ဒို႔လာ္အုီ၀္ဂ်ီ; ေဆာင္႔ျမင္ကပ္တာနဲ႔ ဘာမွစိုးရိမ္မေနေတာ႔ဘူး၊ ဟုတ္တယ္ အလုပ္မရွိ စိုးရိမ္စ၇ာေတြပဲ ေလ်ွာက္ေတြးေနႀကတယ္။
၈၉။ မ်ားေသာအားျဖင္႔ လူေတြဟာ စိတ္ညစ္ဖြယ္ စုိးရိမ္ဖြယ္ ၀မ္းနည္းဖြယ္ေတြကို မသိမသာ ကရုဏာရသ အျဖစ္ဖန္တီးျပီး ခံစားဖြယ္ရာတစ္ခုအေနနဲ႔ ႀကံဖန္ခံစားေနႀကတယ္၊ငိုရတာကို “Special feeling’’ အျဖစ္ခံစားေနႀကတဲ႔လူေတြေပါ႔။
၉၀။ ေနာ;ေပ်ာ္မို;ဆနမ္႔ကႅန္႔ဒါင္းေအာ။
၉၁။ဆာ္အံ၀္႔ဘူေမဲ;ပံင္နံင္တဲမ္ကနာ္မ္းကဲေႏွးေပါ႔ အီးကုင္အီု၀္တီ,ေဒဲ;ဒါးလွားအူ;အမ္႔ အဲ၀ိူ၀္;တိူ၀္;စီမို;ဒို႔ေကာန္းျဖိဴ၀္း ငါမ္းျဖိဴ၀္းကံပ္နိုက္။
၉၂။အံ၀္႔နံင္တယ္[2010]ခုနိန္႔အံ၀္႔နံင္အူန္းေနာ;၊ ဒၚ;ေက်ာ;၊ေရဲန္းဇီုင္းဒါးေမတၱာ၊ကရုဏာ၊မုဒိတာ၊ဥေပကၡာေအာ။ 23.7.2010.11း45.Pm Sri lanka.
Seng Naw jar.
၉၃။ ဆာ္ ဘူထိူက္တာ္မည္း နံင္ေမဲ;ေပါ႔ အီကတ္,ဘယ္မည္း မို;လိူည္ ဆာ္မို;အီနံင္ထိူက္တာ္ မည္းေမဲ;ဘိုးအီေဇာည္ ႏွင္႔မည္းဘယ္ ႏွင္႔မည္းဘိူန္း၊ဆာ္ေမဲ;စံမ္းအီကတ္,ေမဲ;စံမ္းအီေဇာည္အီဒိန္႔ လီုင္ပညာကာည္းဘာည္းက်ိုးက်ားမည္းေအာ,။
၉၄။ဆိမ္ဘာည္းစံ၀္ေမာဂ္ဂလာန္ဆံမ္ဘူ၀ဲ;လာ္;စုိန္[၅၀၀]ဖၚန္းပယာ္;ကဲ နွင္႔ကဲဘူဘိူန္းလာ္ငၚ;အန္႔?ေဂါ,မို;အန္႔အာ၀္ဆမားဘိုန္ဒ ကာမ္ေဇ၀္ေရဲန္းေဒဲ;အန္႔စာတ္,အာည္,ေအာ။
၉၅။ အီဆမားဒဲ;ကိန္းဒည္း မို;လူိည္ fool mind အဲေဟာ,။ အဲလိုအီု၀္ဘ်ာည္းေနားအဲ ခူဒဲ;အန္႔ဘာည္းေနာ;Evil one နာ္;။
၉၆။ ဆာ္ေနာ;အဲေပ်ာ္ ဆငည္းေနွးလာ္;အီခ်ာ္န္း၊
၉၇။အူမ်ိဳးဒိုန္႔အန္႔စီအာ၀္ကဘႅည္မဘာည္းဘာည္း မည္းစီေနာ;ေလဲ၀္းဟံင္းေနာ;ေပ်ာ္ဟံင္႔ဆာ္ဘာည္းေဇဲန္းမို;လိုည္ဖၚ;ေနာ;မည္းကြံင္းေဟာ, ခ်ဲတ္လူိည္ယံ၀္႔မည္းကြံင္းေဟာည္,အခည္းနာ္;။
၉၈။ တူအီးဆာ္ဂီဆိင္ေလ;ခရာ္ည္, ဘူဘိူန္းလာ္ေလ; ဘူေယဲ၀္း ပႅဳိ;ေလ;ဆမားကြံင္း ဆမားေလဲ၀္းစံမ္းေအာ,။
၉၉။အူိ၀္…………………ဘံ၀္႔………………………………ဖီုင္႔…ကေမဲ;.. ကာမ္မည္းညာမ္းထန္ေည်ဲန္းဆာ္ မည္းဂီေနာ;ဘႅာ္ည္းကဲညာမ္းမွယ္မည္းကဲဒိူန္႔

အဲလုိကေဖာမ္႔ ပီုန္တာစုိူ၀္းျခိူ၀္း

၈။ တူအီးယံ၀္႔ကေဘ်ာ အာ၀္မို;မေမဲ;ကေဘ်ာစီယံ၀္႔ မို;လိူည္အန္႔ယံ၀္႔ ကေဘ်ာစီေႏွးေပါ႔ အီေမဲ;ကေဘ်ာ။
4. မည္းယိင္အီု၀္ဂ်ီ; ယိင္ေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ; မည္းယိင္ဘူေဆာန္မို;ဆိ ယိင္ဘူမို;ဆိ

၉။ ဆာ္မည္းဂီတေဂန္းလိူည္ေလာင္အီေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ; ကံပ္ဘူေမွဲမ္အီု၀္ဂ်ီ;မာ္ မည္းနံင္ဂီအီု၀္ဂ်ီ;လူိည္ေဟာ,။

5. ခူဂီဒဲ;အီေမွဲမ္ဂ်ီ;ဂီေဂါည္းေခဲင္းေနာ;မည္း ယံ၀္႔မည္းဘူဘယ္လာ္ဒိူည္းကအာင္းမည္းနာ္။
၁၀။ အာ၀္မို;မကာမ္မည္းညာမ္း မို;ေနာ;မည္းည်ွ မည္းစီေယ၀္းဆီ,လေကာ,မည္း။
6. ဆာ္မည္းေနာ;ဒဲ; ေဘႅာမ္းမည္းမာ္နံင္မွန္လိူည္ဒဲ;ေတာ,ေဟာ, ဆာ္စာ္မ္းတာ္ေဘႅာမ္းမည္းဒဲ႔ မည္းနံင္ဆိုမ္းလူိည္စာတ္,မည္းေအာ။